我們需要的理論支撐是什么？就是要尋找出民間藝術(shù)傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。老藝術(shù)家們畢生提煉出來(lái)的最精髓的東西，要讓它成為支撐藝術(shù)前進(jìn)的理論基礎(chǔ)。有人說(shuō)，現(xiàn)在不應(yīng)該革新，就應(yīng)該回到從前那樣，曲藝就是逗笑兒的，不俗不樂(lè)，必須有俗的東西，甚至把庸俗的東西搞進(jìn)來(lái)了。為什么大家容易被這種說(shuō)法擾亂，就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖粋€(gè)理論支撐，去剔除被歷史證明了是錯(cuò)誤的東西。

在高等院校設(shè)立曲藝特設(shè)專業(yè)，不但可以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型曲藝創(chuàng)作和表演人才，還可以推進(jìn)曲藝學(xué)術(shù)研究和理論建設(shè)，為曲藝發(fā)展提供深厚的文化底蘊(yùn)的支撐，這是很大的優(yōu)勢(shì)。

4、在全媒體時(shí)代，娛樂(lè)手段如此豐富，傳統(tǒng)的相聲、小品這些曲藝形式還有生存的空間嗎？

目前我們整個(gè)曲藝說(shuō)唱藝術(shù)隊(duì)伍是非常好的，但整個(gè)大的趨勢(shì)對(duì)我們壓力很大。盡管如此，我從來(lái)沒(méi)有對(duì)我們的相聲、小品包括各種民族說(shuō)唱藝術(shù)喪失過(guò)信心。

現(xiàn)在許多人、特別是城市人對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)在老百姓身上的“根深蒂固”和市場(chǎng)受歡迎度基本上不了解。我特別希望大家可以到基層尤其是第一線去看一看我們曲藝的生命力在什么地方，那就是在最接地氣的人民大眾那里。

河南平頂山地區(qū)的馬街書會(huì)，每年數(shù)十萬(wàn)人自發(fā)地到那里。干嘛呢？聽(tīng)河南墜子、聽(tīng)河南大調(diào)曲子、聽(tīng)山東琴書、聽(tīng)西河大鼓、聽(tīng)評(píng)書。就是在農(nóng)村，就是在地頭，幾十萬(wàn)人的場(chǎng)面，可以說(shuō)一點(diǎn)不遜色于戛納。只不過(guò)戛納是在城市，是用金錢堆積起來(lái)的，而我們這里是在農(nóng)村，是用人們最樸實(shí)的感情堆積起來(lái)的。有多少中國(guó)人知道這個(gè)呢？沒(méi)有。