清華大學學生在四川一茶園采摘茶葉。

中央民族大學學生播種花生后寫下立牌。

北京大學公共衛生學院學生在學院樓前的花圃播撒種子。受訪者供圖

兩條8米長的土壟，前后站了五六十人。來自中央民族大學的趙馨蕊和同學們在田里“開足馬力找活干”：拿到玉米種子的，找到合適位置撒進去；手里有鐵鍬的，看播好了就趕忙跟上來把土蓋好；最后，施完一段肥就換另一個人接著來……

這是4月26日，中央民族大學組織113名本科新生，前往河北涿州進行春季農業勞動實踐的一幕。

今年以來，清華大學、北京大學、東北大學、西北工業大學、福州大學等全國多所高校陸續開展了類似的春耕活動。

“耕讀”作為農耕文明的一項悠久教育傳統，近年來成為很多高校的共同選擇。

從教室到田埂

一個不需要黑板的課堂

中央民族大學大二學生張天悅第一次下地勞動時，穿了雙白色帆布鞋。起初，她只愿意站在水泥小路上，摘一些離得比較近的毛豆，避免將鞋弄臟。但路邊的毛豆數量少、個頭小，于是她深入到田里，“就想找個頭大的，最后也完全沒管鞋子、衣服臟不臟什么的。”

張天悅所在的中華民族共同體學院，從2024年起開設農業勞動必修課。課上，學生需要分三期前往郊區農場進行勞作。

春雨過后，學生們要開溝、點播、施肥和覆土；盛夏時節，要拔除和幼苗爭肥的雜草；到了金秋，除了要收獲成熟的作物，還得翻整土地，接著播下冬小麥的種子……

對于像張天悅這樣在城市里長大的學生，田間勞作為他們提供了教室之外的知識。“這是我第一次如此近距離地和土地接觸，知道了不同植物的生長特性，也了解了怎么去用一些農業器械。”張天悅說。

與中央民族大學相似，上海財經大學、中國人民大學、西南政法大學等高校也選擇將同學帶到郊區農場進行勞作。比如，上海財經大學匡時學院曾以年級為單位，組織學生前往上實東灘低碳農業基地進行為期3天的耕讀實踐，期間，同學們要參與除草、蔬菜收割與分揀、犁地以及種植蔬菜苗等勞作任務。

來自北京大學公共衛生學院的唐煜川曾參加過2次耕讀實踐。不過，他們的“農場”就在學院樓前的空地上。

活動從春天開始，一直持續到冬日來臨前。由于地塊就在教學樓門口，唐煜川和同學們經過時，都會關注植物的生長情況，并在微信群里分享。他們會結合天氣情況以及植物的生長狀況，適時地去澆水、施肥和除草。

唐煜川說，他曾在活動中選擇培育薄荷。因為最開始是直接播撒的種子，所以植物破土而出后，他們根本分不清薄荷和雜草。“要不是有老師看到后立馬攔住，差點兒把薄荷當雜草給拔了。”

“耕讀還培養了我的耐心和責任心。”唐煜川說，植物生長是一個漫長的過程，需要長期照看，有時突如其來的一場大風或者大雨，可能直接讓之前的心血白費，只能重新來過。

除北京大學外，對外經濟貿易大學、江南大學、福州大學等學校，都選擇在校內劃出一片空地耕種。

從2024年起，對外經濟貿易大學就在學校北花園開辟了一塊約300平方米的空地。今年4月2日，該校綠協社團志愿者在菜地開展了春季育苗主題活動。同學們在師傅示范下完成了裝盆播種、覆土蓋種、均勻噴水等操作。接下來，他們要把育苗盆帶回宿舍，做好微型盆栽種植后，再將秧苗移栽定植到土地里。

從城市到農村

找到理解鄉土中國的鑰匙

去年夏天，清華大學本科生紀勻經常一大早就要和同學身挎竹簍，穿梭在四川省馬邊彝族自治縣荍壩鎮的茶壟間。這里位于四川盆地西南邊緣的小涼山區，主要種植茶葉、果樹和中草藥等經濟作物。他們需搶在太陽將嫩芽曬卷前，把這一片的茶葉都摘下來。

這是清華大學為提高馬克思主義理論專業本科生的培養質量，專門設置的“耕讀-勞動教育”暑期必修實踐課程。選課學生會在教師的統一帶領下，前往相對偏遠的地區進行為期半個月的耕讀實踐。

“我們不希望耕讀勞動僅僅止步于讓同學了解農業知識和技能。更重要的是，我們希望它能增進學生對農業、農村和農民的認知與情感。”清華大學馬克思主義學院院長朱安東在談到課程設計初衷時說，“只有真接觸、真投入、真經歷，才有真感受。”

通常，每天的勞動集中在上午，會持續兩到三個小時。在這十幾天里，同學們既要學習茶葉制作的完整工序，也要掌握不同農作物的除草技巧——茶樹要用鋤頭斬、果樹要用鐮刀割，而中草藥則要徒手拔……

到了下午，他們需要去種植園所在的村子，就近展開調研。半個月的時間里，全班25人調研了超過100戶人家。

令紀勻印象最深的一次走訪是在當地石丈空村。一位老人告訴他，在被村干部組織起來種中草藥之前，他們都是種玉米，但基本上沒什么收入。如今，中藥材種植基地發展起來了，生活變好了，村里也有了更多年輕人。

“原來老年人可以不是拖累，他們也能有自己的作為。”紀勻說，“和當地村干部、村民打交道，讓我感受到了中國農村向上發展的生命力。”

下午5點是讀書會時間。學生們既會讀《擺脫貧困》《矛盾論》《實踐論》等書籍，也讀《涼山彝家》這類與當地情況密切相關的作品。讀書會末尾，同學們還會結合自身近期的勞動和調研經歷，分享對書籍內容的感受。

“我覺得最關鍵的就是過‘思想關’。你要把自己的思想轉變過來，不再以一個外來人的視角去體會當地生活，而是把自己真正活成一個本地人。”紀勻說。

清華大學的這種做法，與中山大學、中國傳媒大學、華中科技大學等高校不謀而合。

在廣東，中山大學哲學系的“耕讀研學”勞動實踐，主要在茂名、佛山等地的農村開展。學生們同樣需要在村里參與種菜種樹、拔草松土、摘果子等農耕活動，需要走訪、調查農戶的真實生產生活狀態，也會一起閱讀《鄉土重建》等經典書目。

從廣度到深度

讓耕讀更好融入現代教育

“耕讀本質上是勞動教育和文化知識教育的結合，它描述的是古人一邊種地、一邊讀書的生活方式。”聊城大學教育科學學院副教授陳國華說。

當古人的生活方式與現代大學教育融合，擦出了許多始料未及的火花。

中國農業大學副教授張玲玲認為，新時代耕讀教育不僅是亦耕亦讀的教育方式，更是德智體美勞“五育”融通的重要途徑。她認為，要將耕讀教育融入人才培養全過程，實現耕讀教育與專業知識教育、勞動實踐教育、文化藝術教育和思想政治教育有機融合。

“耕讀的時間還可以更長一點”“要是這樣的機會再多一些就好了”……回望接受過的耕讀教育，受訪大學生發出了類似感嘆。

然而，清華大學馬克思主義學院助理教授路子達卻表示：“對于今年馬上就要開始的暑期耕讀，我們在考慮‘縮’。”他解釋，這里的“縮”，并非縮短時間或縮減機會，而是縮小范圍。

以往的大學生社會實踐，通常是一場參訪。學生需要在短至半天、長到六七天的時間里，密集地走訪一些機構，通過座談和參觀，了解基層一線的工作內容、工作環境等。“學生們其實不用體驗那么多，在一個村子里待住就行，關鍵是要扎得深。”路子達說，他們今年預計會提前一個月組織行前教育，通過安排學術講座，讓同學們系統了解一些專業性的“三農”知識。“如果學生在出發前就對中國的農村有一些基本認知，等真到了現場，才更可能有深入的思考。”

對于耕讀教育的現狀，山西農業大學黨委書記廖允成認為，總體發展情況積極向好，越來越多的中小學校、綜合類院校和涉農高校開始開展耕讀教育實踐活動。他覺得，未來還需要教育主管部門、學校、家長和社會各界共同努力，推動耕讀教育向縱深推進。

現在，每次路過學院樓，看見年復一年新生入學、新苗播種，唐煜川都會想起自己在那塊花圃里彎腰勞作的身影。

紀勻則覺得，從四川小涼山回到北京后，自己的學術興趣都發生了一些變化，“還是和土地、和空氣、和人民相聯系的學術研究更有生命力”。（劉少華 王浩旭）