構(gòu)建人類命運共同體理念的形成發(fā)展和世界意義(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想·《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷通讀)
《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷于2014年至2025年相繼出版發(fā)行,是集中反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作。《習(xí)近平外交文選》第一卷、第二卷于今年6月出版發(fā)行,習(xí)近平外交思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想外交篇。《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷和《習(xí)近平外交文選》第一卷、第二卷為國際社會增進(jìn)對中國之路、中國之治、中國之理的理解認(rèn)同提供了理論啟示和實踐范例。
構(gòu)建人類命運共同體理念是《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷和《習(xí)近平外交文選》第一卷、第二卷前后貫通、始終如一的外交篇章主題主線。通過設(shè)置專題,生動記錄了構(gòu)建人類命運共同體科學(xué)體系的形成過程,全面呈現(xiàn)了構(gòu)建人類命運共同體理念從愿景到現(xiàn)實、從雙邊到多邊、從區(qū)域到全球的實踐發(fā)展,充分彰顯了習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的卓越政治智慧和強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng),鮮明體現(xiàn)了構(gòu)建人類命運共同體理念跨越國家和文明界限的影響力、生命力、感召力。構(gòu)建人類命運共同體理念已經(jīng)成為引領(lǐng)時代潮流的光輝旗幟,對世界發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)影響。
全面認(rèn)識構(gòu)建人類命運共同體理念形成發(fā)展的歷史過程
構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平總書記提出的重大原創(chuàng)性思想,是習(xí)近平外交思想的核心理念,是對“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”這一時代課題給出的中國答案。構(gòu)建人類命運共同體理念提出以來,理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造不斷推進(jìn),日益成為具有重大標(biāo)識意義的國際公共產(chǎn)品。
從理論維度看,構(gòu)建人類命運共同體理念逐步從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系,指明人類發(fā)展方向。面對世界百年未有之大變局,習(xí)近平總書記著眼中國人民和世界人民的共同利益,高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類命運共同體理念,并不斷對這一重大命題進(jìn)行深化論述。從2013年在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院“開篇破題”,到2015年在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論上“立柱架梁”,提出“五位一體”總體框架,再到2017年在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部“把脈開方”,提出“五個世界”總目標(biāo),構(gòu)建人類命運共同體理念的科學(xué)內(nèi)涵日益豐富拓展。從2018年6月召開的中央外事工作會議明確其為習(xí)近平外交思想十個方面主要內(nèi)容之一,到2023年12月召開的中央外事工作會議進(jìn)一步明確構(gòu)建人類命運共同體科學(xué)體系的“四梁八柱”,構(gòu)建人類命運共同體的理念與愿景更加清晰可感、更加科學(xué)完備,彰顯了習(xí)近平外交思想與時俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的鮮明品格,形成了新征程上中國外交戰(zhàn)略的頂層設(shè)計,為處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的世界指明了正確的道路。
從實踐維度看,構(gòu)建人類命運共同體理念逐步從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實踐,彰顯強(qiáng)大真理力量。《習(xí)近平談治國理政》第三卷指出:“構(gòu)建人類命運共同體,需要世界各國人民普遍參與。我們應(yīng)該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識,共襄構(gòu)建人類命運共同體的偉業(yè)。”在習(xí)近平總書記親自擘畫、親自推動下,構(gòu)建人類命運共同體的實踐取得全方位、開創(chuàng)性的豐碩成果,正在推動當(dāng)今世界面貌發(fā)生積極而深刻的變化。在雙邊層面,命運共同體建設(shè)從周邊起步,逐漸邁向全球。中國已與哈薩克斯坦、巴基斯坦、越南、古巴、南非、塞爾維亞、巴西、莫桑比克等數(shù)十個國家就構(gòu)建雙邊命運共同體發(fā)表行動計劃、聯(lián)合聲明或達(dá)成重要共識,其中,在中南半島和中亞地區(qū)實現(xiàn)雙多邊命運共同體全覆蓋。在地區(qū)層面,打造周邊、亞洲、亞太命運共同體取得積極成果,在中亞、東盟、非洲、阿拉伯國家、拉美和加勒比、太平洋島國等發(fā)展中國家集中板塊構(gòu)建區(qū)域命運共同體,攜手構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運共同體,為區(qū)域合作注入強(qiáng)勁動力。在全球?qū)用妫瑯?gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體、核安全命運共同體、人類衛(wèi)生健康共同體、人與自然生命共同體、海洋命運共同體等持續(xù)推進(jìn),共建“一帶一路”倡議和全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議落地生根,給世界帶來的是繁榮穩(wěn)定的巨大紅利,創(chuàng)造的是扎扎實實的民生福祉,彰顯引領(lǐng)時代的實踐偉力。
從影響維度看,構(gòu)建人類命運共同體理念逐步從中國倡議擴(kuò)大為國際共識,更加深入人心。近年來,國際形勢的演變一再表明,各國命運與共、休戚相關(guān)是當(dāng)今世界的最大現(xiàn)實,同舟共濟(jì)、合作共贏是應(yīng)對挑戰(zhàn)的必由之路。構(gòu)建人類命運共同體理念順應(yīng)同球共濟(jì)的歷史潮流,在世界范圍產(chǎn)生積極熱烈反響,得到越來越多國家和人民的廣泛認(rèn)同。構(gòu)建人類命運共同體理念已獲得100多個國家和國際組織支持、近八成國際民意認(rèn)同,連續(xù)9年寫入聯(lián)大決議,其核心要義被納入聯(lián)合國《未來契約》。越來越多國家和人民認(rèn)識到,這一理念符合全人類共同利益,反映了世界人民追求和平、正義、進(jìn)步的心聲,匯聚了各國人民共建美好世界的最大公約數(shù)。聯(lián)合國秘書長古特雷斯評價說:“中國已成為多邊主義的重要支柱,而我們踐行多邊主義的目的,就是要建立人類命運共同體。”
深刻領(lǐng)悟構(gòu)建人類命運共同體理念的世界意義
構(gòu)建人類命運共同體理念是黨的十八大以來中國特色大國外交理論和實踐創(chuàng)新成果之集大成,順應(yīng)各國人民的普遍愿望,指明人類文明進(jìn)步的方向,有力推動世界走向和平、安全、繁榮、進(jìn)步的光明前景。
構(gòu)建人類命運共同體理念堅持“兩個結(jié)合”,開創(chuàng)了馬克思主義中國化時代化的嶄新境界。馬克思主義是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。構(gòu)建人類命運共同體理念不斷豐富完善的過程,也是堅持“兩個結(jié)合”、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷程,貫穿著馬克思主義國際關(guān)系理論與時俱進(jìn)的真理力量。構(gòu)建人類命運共同體理念是普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運用,揭示了世界各國相互依存和人類命運緊密相連的客觀現(xiàn)實和發(fā)展規(guī)律,以一系列原創(chuàng)性的重大思想觀點豐富和發(fā)展了馬克思主義國際關(guān)系理論,賦予馬克思主義世界歷史理論和共同體思想新的時代內(nèi)涵,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化在外交領(lǐng)域的歷史性飛躍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,構(gòu)建人類命運共同體理念把馬克思主義理論精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,為解決當(dāng)代人類面臨的難題提供了穿越時空的文明啟迪。
構(gòu)建人類命運共同體理念指明人類社會發(fā)展方向,標(biāo)注了人類思想史的嶄新高度。從人類社會發(fā)展史看,人類從原始社會一路走來,經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命,但無論生產(chǎn)力如何發(fā)展進(jìn)步,都沒有改變一個最根本的現(xiàn)實:地球是人類賴以生存的唯一家園。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天,人類交往的世界性比過去任何時候都更深入,各國之間的相互聯(lián)系和依存比過去任何時候都更緊密。《習(xí)近平談治國理政》第一卷深刻指出:“這個世界,各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”構(gòu)建人類命運共同體理念立足于國與國命運交織、休戚與共的客觀現(xiàn)實,著眼于世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時代大勢,超越世界主義與民族主義的二元對立,打破“西方—非西方”的前提預(yù)設(shè),向世界提供了一種嶄新思維方式,是對人類發(fā)展規(guī)律的深度思考及對人類前途命運的深刻關(guān)懷,為人類跳出戰(zhàn)爭與和平、繁榮與衰退、秩序與混亂的歷史周期指出了正確道路,為動蕩變革的世界提供了全新思想方案與文明選擇,實現(xiàn)了人類認(rèn)知體系、價值體系的歷史性躍升,必將對人類文明演進(jìn)和世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
構(gòu)建人類命運共同體理念立足國際關(guān)系演進(jìn)規(guī)律,塑造了國與國相處的嶄新范式。在近現(xiàn)代人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中,如何處理國與國之間的關(guān)系、共同維護(hù)世界和平與安寧、促進(jìn)全人類發(fā)展與進(jìn)步,始終是各國不懈探索的重大命題。西方傳統(tǒng)國際關(guān)系理論習(xí)慣于從實力地位、地緣政治等視角觀察世界。《習(xí)近平談治國理政》第二卷強(qiáng)調(diào):“世界的前途命運必須由各國共同掌握。世界各國一律平等,不能以大壓小、以強(qiáng)凌弱、以富欺貧。”構(gòu)建人類命運共同體以推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系為基本支撐,強(qiáng)調(diào)國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富都是國際社會的平等一員,在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān),應(yīng)攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)、實現(xiàn)共同繁榮。以踐行全人類共同價值為普遍遵循,推動不同文明和諧共處、相互成就,摒棄了“文明沖突論”“種族優(yōu)劣論”“國強(qiáng)必霸論”,超越了集團(tuán)政治的“小圈子”規(guī)則、實力至上的邏輯、少數(shù)西方國家定義的“普世價值”,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)國際關(guān)系理論的揚棄和超越,塑造了國與國相處的嶄新范式,樹立了平等和共生的新典范,實現(xiàn)了對國際關(guān)系發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的新升華。
構(gòu)建人類命運共同體理念順應(yīng)時代潮流,繪就人類美好未來的嶄新圖景。如何為變亂交織的世界注入更多穩(wěn)定性和正能量,促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè),是國際社會共同面臨的重大課題。《習(xí)近平談治國理政》第四卷指出:“世界上的問題錯綜復(fù)雜,解決問題的出路是維護(hù)和踐行多邊主義,推動構(gòu)建人類命運共同體。”構(gòu)建人類命運共同體理念順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流,以人類前途為懷、以人民福祉為念,主張以和平發(fā)展超越?jīng)_突對抗、以共同安全取代絕對安全、以互利共贏摒棄零和博弈、以交流互鑒防止文明沖突、以綠色發(fā)展呵護(hù)地球家園,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,為未來錨定更明確的目標(biāo)、描繪更清晰的圖景,繪就了人類社會守望相助、和合大同、永續(xù)發(fā)展的藍(lán)圖。“五個世界”是人類命運共同體建設(shè)的總目標(biāo),是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局在國際層面的延伸,也是以中國之治賦能全球治理的生動體現(xiàn)。
堅定推動構(gòu)建人類命運共同體的前進(jìn)方向
構(gòu)建人類命運共同體既是一個美好愿景,也是一個歷史過程,需要一代又一代人接力跑才能實現(xiàn)。我們要通過深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷,不斷增強(qiáng)推動構(gòu)建人類命運共同體的歷史主動和實踐自覺,為人類社會開辟共同發(fā)展、長治久安、持續(xù)繁榮的美好未來。
倡導(dǎo)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化。《習(xí)近平談治國理政》第五卷指出:“中國愿同世界各國一道,弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識,倡導(dǎo)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化,把我們共同生活的地球建設(shè)成一個和平、和睦、和諧的大家庭。”“平等有序”回答世界多極化向何處去,“普惠包容”校準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)全球化過程中出現(xiàn)的各種偏差,這兩大主張是我們針對當(dāng)今世界面臨的一系列重大問題、重大挑戰(zhàn)給出的中國方案。倡導(dǎo)平等有序的世界多極化,就是要堅持權(quán)利平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等,每一個國家的聲音都應(yīng)得到傾聽,每一個國家都可在多極格局中找到自身的位置、發(fā)揮自己的作用。倡導(dǎo)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化,就是要順應(yīng)世界各國尤其是發(fā)展中國家的普遍訴求,解決好資源全球配置造成的國家間和各國內(nèi)部的發(fā)展失衡,支持各國走出符合自身國情的發(fā)展道路,推動全球經(jīng)濟(jì)保持增長動力與活力。
落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議。四大全球倡議從發(fā)展、安全、文明、治理四個維度回應(yīng)國際社會普遍關(guān)切,對百年變局下全球多重危機(jī)作出系統(tǒng)回應(yīng),為構(gòu)建人類命運共同體提供了重要依托,是中國向世界貢獻(xiàn)的重要公共產(chǎn)品。《習(xí)近平談治國理政》第五卷指出:“在各國支持下,全球發(fā)展倡議日益走深走實,各領(lǐng)域合作項目蓬勃開展。”“中方愿同各方一道,推動全球安全倡議落地生根,堅持對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和,攜手打造安全共同體。”“我們歡迎各方一道落實全球文明倡議,推動不同文明包容共存,促進(jìn)各國人民相知相親。”全球發(fā)展倡議聚焦國際發(fā)展合作,為推動聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程提供助力。全球安全倡議著眼對話協(xié)商解決國際爭端,為國際安全合作提供了新的思路。全球文明倡議致力促進(jìn)文明交流互鑒,為構(gòu)建多元包容的文明生態(tài)明確了現(xiàn)實路徑。全球治理倡議錨定全球治理體制機(jī)制改革的原則、方法和路徑,為建設(shè)更加公正合理的全球治理體系注入了強(qiáng)大動力。國際社會要進(jìn)一步凝聚共識、匯聚合力,推動四大全球倡議落地落實,為世界和平與發(fā)展事業(yè)注入持久動力。
開創(chuàng)高質(zhì)量共建“一帶一路”新局面。高質(zhì)量共建“一帶一路”是推動構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐平臺。《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷全面呈現(xiàn)了共建“一帶一路”10余年來從夯基壘臺、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展的過程。共建“一帶一路”已成為規(guī)模最大、覆蓋范圍最廣的國際合作平臺。習(xí)近平總書記指出:“要堅持一張藍(lán)圖繪到底,一茬接著一茬干,勇于戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn),堅定不移推進(jìn)高質(zhì)量共建‘一帶一路’,為推動構(gòu)建人類命運共同體作出更大貢獻(xiàn)。”要以高質(zhì)量共建“一帶一路”八項行動為指引,以互聯(lián)互通為主線,統(tǒng)籌深化基礎(chǔ)設(shè)施“硬聯(lián)通”、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)“軟聯(lián)通”和同共建國家人民“心聯(lián)通”,努力建設(shè)和平之路、繁榮之路、開放之路、綠色之路、創(chuàng)新之路、文明之路。
攜手推進(jìn)現(xiàn)代化,實現(xiàn)共同繁榮。實現(xiàn)現(xiàn)代化是人類的共同事業(yè),是世界各國人民追求的共同目標(biāo),是世界各國不可剝奪的權(quán)利。中國始終以構(gòu)建人類命運共同體為引領(lǐng),并將其作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,攜手世界各國共赴現(xiàn)代化。《習(xí)近平談治國理政》第五卷指出:“我們將始終把自身命運同各國人民的命運緊緊聯(lián)系在一起,努力以中國式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇,為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新助力,為人類社會現(xiàn)代化理論和實踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。”同非洲共逐“六個現(xiàn)代化”、構(gòu)建中阿“五大合作格局”、推進(jìn)共建中拉命運共同體“五大工程”等,表明中國始終把自身發(fā)展和世界發(fā)展相結(jié)合,把中國人民的利益和世界人民的利益相結(jié)合,同各國攜手推動實現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化。
乘歷史大勢而上,走人間正道致遠(yuǎn)。新時代新征程,我們將更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,堅定不移高舉構(gòu)建人類命運共同體光輝旗幟,同各方攜手努力,共行天下大道,推動歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。
(執(zhí)筆:吳曉丹、張偉鵬)
《 人民日報 》( 2026年08月07日 09 版)








