開欄的話

《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷全景展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)與核心要義，在用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，幫助國際社會(huì)理解認(rèn)識(shí)中國之路、中國之治、中國之理方面發(fā)揮了重要作用。為推動(dòng)廣大黨員干部在融會(huì)貫通中深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的全面性、系統(tǒng)性，本報(bào)理論版今日起推出“《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷通讀”欄目，系統(tǒng)梳理習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)，充分彰顯蘊(yùn)含其中的理論品格、思想智慧和實(shí)踐要求。敬請(qǐng)關(guān)注，歡迎廣大讀者投稿。

——編 者

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！读?xí)近平談治國理政》第一至五卷正是對(duì)這一時(shí)代呼喚的生動(dòng)回應(yīng)與集中體現(xiàn)，全景展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)與核心要義，深刻彰顯了其鮮明的理論品格、深邃的思想智慧和厚重的實(shí)踐要求。五卷著作一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。

生動(dòng)記錄習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立、豐富與發(fā)展的偉大歷程

《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷貫通新時(shí)代偉大變革，真實(shí)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的壯闊實(shí)踐，生動(dòng)展現(xiàn)了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論創(chuàng)立、豐富與發(fā)展的完整脈絡(luò)，深刻揭示了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相互激蕩、辯證統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯。

《習(xí)近平談治國理政》第一卷、第二卷收入黨的十八大閉幕后至黨的十九大召開前的重要文稿，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，全面展現(xiàn)了這一思想在創(chuàng)立、豐富與發(fā)展過程中的演進(jìn)軌跡。這一時(shí)期，世界經(jīng)歷百年未有之大變局，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，民族復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，迫切要求以新的理論指引治國理政新的實(shí)踐。

第一卷作為新時(shí)代開篇與思想奠基之作，面對(duì)世情國情黨情的深刻變化，立足于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，集中提出一系列重大理論觀點(diǎn)。文稿鮮明提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”，凝聚起民族復(fù)興的磅礴力量；針對(duì)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的復(fù)雜局面，明確全面深化改革的總目標(biāo)；著眼全面建成小康社會(huì)對(duì)法治建設(shè)的新要求，提出全面推進(jìn)依法治國；準(zhǔn)確把握國家安全形勢(shì)變化新特點(diǎn)新趨勢(shì)，提出堅(jiān)持總體國家安全觀；針對(duì)解決生態(tài)環(huán)境問題的緊迫性和艱巨性，提出努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代；順應(yīng)世界發(fā)展潮流，提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念及共建“一帶一路”重大倡議等，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代提供了根本方向指引。

第二卷在第一卷基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了理論的深化與拓展。文稿對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出深刻闡述，明確提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；緊扣我國發(fā)展階段性特征，系統(tǒng)闡述“適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”，提出并闡述創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)；立足于民族復(fù)興的精神支撐，闡述堅(jiān)定文化自信；著眼于國家安全與戰(zhàn)略全局，提出開啟強(qiáng)軍興軍新征程、推進(jìn)中國特色大國外交等，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷、第四卷，收入黨的十九大至黨的二十大召開前的重要文稿，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，在守正創(chuàng)新中不斷升華的宏大歷程。這一時(shí)期，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世紀(jì)疫情與外部環(huán)境沖擊疊加，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史交匯期，黨面臨長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)與黨內(nèi)深層次問題，迫切需要通過理論創(chuàng)新指引自我革命、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

第三卷以黨的十九大報(bào)告為統(tǒng)領(lǐng)，系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵及其在各方面實(shí)踐中的展開。文稿將這一思想的核心內(nèi)容概括為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的迫切需求，提出“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”的戰(zhàn)略思想；著眼于應(yīng)對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，并作出堅(jiān)決打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)略部署；針對(duì)管黨治黨面臨的深層次問題，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，把黨的政治建設(shè)擺在首位。這一時(shí)期，習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想等分領(lǐng)域思想相繼正式提出，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

第四卷呈現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容進(jìn)一步拓展為“十個(gè)明確”和“十三個(gè)方面成就”的發(fā)展歷程，深刻反映了“兩個(gè)確立”的決定性意義。面對(duì)世所罕見、史所罕見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文稿強(qiáng)調(diào)完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，系統(tǒng)闡述了“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”的重大戰(zhàn)略部署；立足于豐富社會(huì)主義民主政治的內(nèi)涵，全面闡述“全過程人民民主”的重要理念；著眼于開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，創(chuàng)造性提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大論斷。針對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，文稿強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，構(gòu)建大安全格局。著眼于永葆黨的生機(jī)活力，文稿明確提出“自我革命是我們黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案”，標(biāo)志著黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

《習(xí)近平談治國理政》第五卷集中展現(xiàn)了黨的二十大以來黨的創(chuàng)新理論的最新發(fā)展，深刻反映了我們黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果。這一時(shí)期，國際環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。第五卷以黨的二十大報(bào)告為總綱，旗幟鮮明地提出新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，系統(tǒng)論述了中國式現(xiàn)代化理論。著眼于加快培育發(fā)展新動(dòng)能，文稿創(chuàng)造性提出“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”。立足于推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，文稿深刻闡述“第二個(gè)結(jié)合”，指明了新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，概括總結(jié)“六個(gè)必須堅(jiān)持”的科學(xué)方法。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際環(huán)境，文稿提出全球文明倡議，系統(tǒng)闡述推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。著眼于開辟自我革命新境界，文稿提出并系統(tǒng)闡述“進(jìn)一步健全全面從嚴(yán)治黨體系”。這些原創(chuàng)性成果，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論體系更加完善、更加成熟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了科學(xué)行動(dòng)指南。

系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界

《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷著眼于完整呈現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系與豐富內(nèi)涵，通過科學(xué)設(shè)置專題、精心選編文稿，系統(tǒng)揭示這一思想的內(nèi)在邏輯與有機(jī)聯(lián)系。

系統(tǒng)反映“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，明確推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想?！瘪R克思主義只有本土化才能落地生根，只有時(shí)代化才能充滿生機(jī)。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，根本途徑就是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。從黨的十八大后提出推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，到黨的十九大后鮮明提出“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷，再到黨的二十大后對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的系統(tǒng)闡釋，《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷收入的有關(guān)重要文稿，集中體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人高度的理論自覺和理論自信，表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度、文化的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的最新理論結(jié)晶，也是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。五卷著作把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作為貫穿始終的理論紅線，既始終堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈，一以貫之堅(jiān)持、旗幟鮮明捍衛(wèi)、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，又始終堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。通過“兩個(gè)結(jié)合”，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把“今天的中國”和“歷史的中國”銜接起來，既以真理的力量激活古老的中華文明，又賦予黨的創(chuàng)新理論鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，成為中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

深刻回答黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大時(shí)代課題，反映馬克思主義中國化時(shí)代化的鮮明指向。一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。黨的十八大以來，中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難，迫切需要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案?！读?xí)近平談治國理政》第一至五卷作為在這一歷史過程中孕育出的思想精華，充分反映了習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題的深邃思考和科學(xué)回答。緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代課題，系統(tǒng)闡述新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。緊緊圍繞建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代課題，系統(tǒng)闡述中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，構(gòu)建起中國式現(xiàn)代化的理論體系。緊緊圍繞建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的時(shí)代課題，旗幟鮮明提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則等重大論斷，作出全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以一系列相互聯(lián)系、相互貫通的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，對(duì)時(shí)代課題作出了科學(xué)回答，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深的科學(xué)體系。

系統(tǒng)呈現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，反映馬克思主義中國化時(shí)代化的重大理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方方面面。黨的二十大報(bào)告提出，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容?！读?xí)近平談治國理政》第一至五卷聚焦“十個(gè)明確”，牢牢抓住最為核心、最為關(guān)鍵的戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，集中體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中起支撐作用的“四梁八柱”；聚焦“十四個(gè)堅(jiān)持”，全面涵蓋了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，并對(duì)國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、對(duì)外工作、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一等重大領(lǐng)域作出戰(zhàn)略部署，反映新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略；聚焦“十三個(gè)方面成就”，全景展現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革以及戰(zhàn)略性舉措、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，揭示這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力。這些內(nèi)容在《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷中內(nèi)在貫通、融為一體，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成就，深刻展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為豐富發(fā)展馬克思主義作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出的歷史性貢獻(xiàn)，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出的世界性貢獻(xiàn)。

全面體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，反映我們黨在治國理政各領(lǐng)域的新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整體系，由若干組成部分共同構(gòu)成，要進(jìn)一步豐富和發(fā)展?！读?xí)近平談治國理政》第一至五卷，既有對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的整體性呈現(xiàn)，又有對(duì)各分領(lǐng)域思想的重點(diǎn)性凸顯，體現(xiàn)了全局和局部、宏觀和微觀、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一。在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想上，深刻闡述新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證、根本立場(chǎng)、使命任務(wù)、目標(biāo)指向、理念原則、鮮明主題、重大戰(zhàn)略、重大舉措以及做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論等；在習(xí)近平法治思想上，深刻闡述新時(shí)代全面依法治國的根本保證、根本立場(chǎng)、正確道路、首要任務(wù)、時(shí)代使命、總抓手、工作布局、重要環(huán)節(jié)、迫切任務(wù)、基礎(chǔ)性保障、關(guān)鍵所在等；在習(xí)近平文化思想上，深刻闡述新時(shí)代文化建設(shè)的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、方針原則、戰(zhàn)略路徑、實(shí)踐要求等；在習(xí)近平生態(tài)文明思想上，深刻闡述新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本保證、歷史依據(jù)、基本原則、核心理念、宗旨要求、戰(zhàn)略路徑、系統(tǒng)觀念、制度保障、社會(huì)力量、全球倡議等；在習(xí)近平強(qiáng)軍思想上，深刻闡述新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的使命任務(wù)、奮斗目標(biāo)、根本原則、戰(zhàn)略布局、重要路徑等；在習(xí)近平外交思想上，深刻闡述新時(shí)代中國外交的根本保證、歷史使命、崇高目標(biāo)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、根本要求、重要合作平臺(tái)、戰(zhàn)略抉擇、重要著力點(diǎn)、大國擔(dān)當(dāng)、鮮明特質(zhì)、基本經(jīng)驗(yàn)等；在習(xí)近平黨建思想上，深刻闡述新時(shí)代黨的建設(shè)的最高原則、戰(zhàn)略方針、價(jià)值追求、工作布局、方法路徑等；在總體國家安全觀上，深刻闡述新時(shí)代國家安全的戰(zhàn)略地位、根本保證、道路選擇、根本立場(chǎng)、必然要求、生命線、主陣地主戰(zhàn)場(chǎng)、中心任務(wù)、大國擔(dān)當(dāng)?shù)?。這些分領(lǐng)域思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，以一系列原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)、嚴(yán)密性科學(xué)體系、標(biāo)志性思想觀點(diǎn)、引領(lǐng)性行動(dòng)價(jià)值，深刻彰顯以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨和國家各項(xiàng)工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，標(biāo)注著我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新的新高度。

深刻蘊(yùn)含習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷，深刻蘊(yùn)含習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界，研究問題、解決問題提供了“總鑰匙”。

牢牢把握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原則，賦予馬克思主義世界觀和方法論新的時(shí)代內(nèi)涵。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn)，也是馬克思主義全部理論的基石。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”“全黨都要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力”?！读?xí)近平談治國理政》第一至五卷始終堅(jiān)持歷史唯物主義，深刻闡述全面深化改革規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性；學(xué)習(xí)掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握全面深化改革的重大關(guān)系；學(xué)習(xí)掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革。同時(shí)，始終堅(jiān)持辯證唯物主義，結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代條件，深刻闡述推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作；學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾；學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。五卷著作堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在守正中創(chuàng)新、在繼承中發(fā)展，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開辟了掌握和運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論的新境界。

系統(tǒng)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，揭示這一思想的精髓要義。在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于黨和國家全部工作中，在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中形成了具有當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，集中體現(xiàn)為黨的二十大報(bào)告概括的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，豐富和發(fā)展了馬克思主義世界觀和方法論。《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷把是什么、為什么與怎么看、怎么辦貫通起來，貫穿著“六個(gè)必須堅(jiān)持”的根本要求，為我們?nèi)嫦到y(tǒng)學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了“核心密碼”。五卷著作一以貫之堅(jiān)持人民至上，第一卷開宗明義提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，后續(xù)幾卷強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心”“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，深刻揭示“中國式現(xiàn)代化，民生為大”的本質(zhì)特征，生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人為民造福的赤膽忠心與使命擔(dān)當(dāng)。一以貫之堅(jiān)持自信自立，始終堅(jiān)守中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)、由中國人自己來解答這個(gè)基本點(diǎn)，充盈著堅(jiān)如磐石的信仰、信念、信心，不斷以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。一以貫之堅(jiān)持守正創(chuàng)新，從提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，到提出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，再到提出守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，把握未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)等，始終把握“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。一以貫之堅(jiān)持問題導(dǎo)向，無論是以重大問題為導(dǎo)向、抓住關(guān)鍵問題謀劃和推進(jìn)全面深化改革，針對(duì)我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出新發(fā)展理念，還是聚焦解決管黨治黨重大問題、健全全面從嚴(yán)治黨體系重大任務(wù)，都始終把問題作為創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力源，不斷在認(rèn)識(shí)和解決問題中形成一系列新理念新思路新辦法。一以貫之堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，自覺用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平整體躍升，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。一以貫之堅(jiān)持胸懷天下，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，更好把國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同世界各國人民共同利益結(jié)合起來，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人寬廣的世界眼光、宏大的戰(zhàn)略抱負(fù)。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，深刻揭示習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)、精神特質(zhì)、理論品格、鮮明風(fēng)格、科學(xué)方法和全球視野，體現(xiàn)了這一思想的精髓所在、要義所在?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”源自馬克思主義哲學(xué)，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，指明進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，是新時(shí)代推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化、學(xué)理化，不斷豐富發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要標(biāo)志。

新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是十分生動(dòng)的，理論學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)的。要把《習(xí)近平談治國理政》第一至五卷作為一個(gè)有機(jī)整體貫通起來學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，緊密結(jié)合新時(shí)代波瀾壯闊的歷史進(jìn)程和偉大變革，緊密結(jié)合黨和國家事業(yè)發(fā)展的時(shí)代要求，緊密結(jié)合自身工作職責(zé)和實(shí)際需要，不斷把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入。深刻領(lǐng)悟這一思想的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，準(zhǔn)確把握其科學(xué)世界觀和方法論，深刻感受其真理魅力、人民情懷、時(shí)代視野與實(shí)踐偉力，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2026年08月03日 09 版）