艾草香，粽葉青，農歷五月的風又一次吹來江上的龍舟鼓點。

端午節，這個始于戰國、延綿兩千余年的古老節日，穿越朝代更迭與歲月煙塵，不僅沒有在時光中褪色，反而如一枚被反復擦亮的銅鏡，映照出中華民族最深層的文化情感與精神脈動。

2009年，端午節被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，成為中國首個入選世界非遺的節日。這份來自世界的認可，讓端午從一個民族的集體記憶，最終升華為人類文明星空中一顆璀璨的恒星。

端午的文化根系蘊含著豐富多元的價值內涵。在漫長的歷史演變中，端午融合了古人的天象崇拜與防疫智慧。仲夏時節，毒蟲滋生，瘟疫易發，先民們以掛菖蒲、飲雄黃、佩香囊等儀式，構筑起一道對抗疫病的自然屏障。這些樸素的習俗，是“天人合一”哲學在民間最生動的實踐。而屈原的愛國主義精神，則為這個節日注入了更深沉的家國情懷。當屈原抱石沉江的悲情與民眾劃舟投粽紀念活動相融合，端午便完成了從“避疫”到“祭賢”的升華。既傳遞著個體對生命的珍視，又承載著深沉的家國情懷，正是這種雙重價值內涵，讓端午踏過歷史的長河走向今天。

進入現代社會，端午節并未因工業文明的沖擊而式微，反而在與當代生活的碰撞中迸發出新的活力。在“Z世代”浪潮下，傳統習俗正經歷著一場充滿想象力的創造性轉化。今年端午假期，各地“玩法”持續上新：廣東佛山疊滘龍舟的“甩尾漂移”刷屏社交媒體，網友直呼“比F1還刺激”；在南京溧水，孩子們借助AI繪圖工具，將“碧艾香蒲處處忙”的詩句瞬間轉化為古風畫卷……文化自信來自哪里？來自人們的親手觸摸、親身感受。當年輕人用“潮”的方式與傳統進行一場跨越時空的對話，這種從“要我傳承”到“我要傳承”的轉變，正是端午作為世界非遺的現代生命力所在。其不僅體現在國內的創造性轉化上，更延伸至跨越國界的文明對話之中。

不久前，2026中塞端午國際龍舟節在塞爾維亞首都貝爾格萊德開幕。來自中國、塞爾維亞、匈牙利、羅馬尼亞等國的16支龍舟隊、300多名運動員同場競技。不同膚色、不同語言的龍舟選手同舟共濟，在水花飛濺中感受團結拼搏的東方激情。正如一位塞爾維亞觀眾所言：“這個活動非常有趣，我學到了很多新東西。”這種沉浸式的體驗消弭了語言與文化的隔閡，讓端午文化成為促進世界文明對話的柔軟力量。這一刻，“民族的，也是世界的”被具象化了。

一個民族看待傳統節日的方式，折射出這個民族對自我的認同。作為中國首個入選世界非遺的節日，端午所蘊藏的文化富礦無疑是值得深入挖掘的。在端午的文化根脈里，有“路漫漫其修遠兮”的求索勇氣，有“雖九死其猶未悔”的赤誠擔當，更有一艘龍舟、十多名槳手“同舟共濟”的集體主義精神……雖歷經千年的時代變遷，這些價值觀念在今天依然具有直抵人心的力量。

非遺之韻傳文脈，千年端午自有新章可續。當下，我們不禁思考：是什么讓一個起源于農耕時代的古老節日，在全球化的今天依然生機勃勃？答案或許就藏在用AI代碼書寫端午文化的孩子們眼中，藏在頂風冒雨仍堅持訓練的龍舟隊號子里，也藏在海外游子視頻連線時對親人深情凝望的笑容里。端午文化，正如那根纏繞粽身的五色絲線，將古老與現代、個人與家國、本土與世界緊密地編織在一起。它不僅是一個節日的延續，更是中華民族在現代化進程中堅守文化根脈、擁抱時代創新的生動寫照。（作者系中國網時事評論員謝偉鋒）

編審：高霈寧 張曉雯 蔣新宇 張艷玲