初夏時(shí)節(jié)，福建東山谷文昌紀(jì)念園，成片的木麻黃在海風(fēng)中沙沙作響。45年前，曾任東山縣委書(shū)記的谷文昌“埋骨東山”。近半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，“先祭谷公，后拜祖宗”已在東山群眾中相沿成習(xí)，瞻仰、追思他的黨員干部絡(luò)繹不絕。

斯人已逝，精神永存。谷文昌、焦裕祿、楊善洲、廖俊波……這些黨的好干部，為官一任、造福一方，百姓思之頌之，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)提及。他們，為全黨樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀提供了深刻啟示與鮮活樣本。

政績(jī)觀的首要問(wèn)題，從來(lái)都是“為什么人”。

“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“為民造福是最大政績(jī)。”

東山島曾風(fēng)、沙、旱肆虐，老百姓苦不堪言。谷文昌為此大聲疾呼：“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來(lái)干什么！”他帶領(lǐng)群眾廣種木麻黃，把“神仙都難治”的荒島，變成了綠意盎然的綠洲。

焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，臨終前仍然惦記著：張莊的沙丘封住了沒(méi)有、趙垛樓的莊稼淹了沒(méi)有、秦寨的鹽堿地上麥子長(zhǎng)勢(shì)如何……

民之所憂(yōu)，我必念之；民之所盼，我必行之。

政績(jī)的天平上，為民的分量永遠(yuǎn)重過(guò)個(gè)人的功名。偏離了為民的根本，一切政績(jī)?nèi)缤R花水月；拋卻了歷史的檢驗(yàn)，一時(shí)功績(jī)則是沙上建塔。

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“顯績(jī)”與“潛績(jī)”的辯證關(guān)系，在地方工作期間，他就在《之江新語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)，“‘功成不必在我’，要甘于做鋪墊性的工作，甘于抓未成之事”。

好干部既善解“當(dāng)下之急”，更愿謀“長(zhǎng)遠(yuǎn)之策”。

焦裕祿帶領(lǐng)群眾種泡桐、治鹽堿、修水利，每一項(xiàng)工作都對(duì)準(zhǔn)群眾的急難愁盼，既解決當(dāng)下問(wèn)題，又為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)。

楊善洲退休之后扎根大亮山植樹(shù)造林。有人問(wèn)，他種的樹(shù)還有10多年才能成材，屆時(shí)已90多歲的他還怎么享受？楊善洲答道：“我們的子孫后代得實(shí)惠了嘛！”

不貪一時(shí)之功，把“潛績(jī)”做好了，就是最大的“顯績(jī)”。

治理風(fēng)沙是場(chǎng)持久戰(zhàn)，短時(shí)間難見(jiàn)成效。但谷文昌認(rèn)定“挖掉東山窮根，必先治服風(fēng)沙”，在東山14年間始終致力治沙造林。如今的東山，碧海金灘，游客紛至沓來(lái)，2025年經(jīng)濟(jì)總量超300億元。滿(mǎn)島的木麻黃，被群眾贊稱(chēng)為“谷樹(shù)”。

好干部做事苦干實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，做人廉潔自律、克己奉公。

“如果共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在艱苦奮斗、廉潔奉公上不成為榜樣，就無(wú)法在人民群眾中樹(shù)立威信。”《擺脫貧困》中的這句話(huà)至今令人深思。

廖俊波的人生座右銘“肝膽干事、干凈做人”便是生動(dòng)詮釋。他對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)的事，背著石頭上山也要干，拼出了干部群眾口中的“俊波速度”。對(duì)于利益誘惑，他卻敬而遠(yuǎn)之，告訴妻子“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)”。

在公與私之間，焦裕祿、谷文昌、楊善洲等好干部都作出了同樣的選擇。 “不帶私心搞革命，一心一意為人民”，他們用行動(dòng)證明，口碑不是喊出來(lái)的，而是靠“甩開(kāi)膀子”干出來(lái)的，靠“兩袖清風(fēng)”立起來(lái)的。

既要高山仰止，也要見(jiàn)賢思齊。我們要以好干部為鏡，于口碑中樹(shù)豐碑，以實(shí)干實(shí)績(jī)書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的答卷。

策劃：張曉松、劉菁

主編：朱基釵、涂洪長(zhǎng)

主筆：邰曉安、陳弘毅

視覺(jué)：張愛(ài)芳、郝曉靜

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