20世紀30年代初期發生在沈陽的“九一八”事變是震驚中外的重大事件，它不僅是日本帝國主義妄圖以武力征服中國的開始，也是法西斯國家在世界上點燃的第一把侵略戰火，它的爆發標志著第二次世界大戰序幕的揭開，也標志著世界反法西斯戰爭的開始。

1939年毛澤東主席在《論持久戰》英譯本的序言中指出，“偉大的中國抗戰，不但是中國的事，東方的事，也是世界的事”；“我們的敵人是世界性的敵人，中國的抗戰是世界性的抗戰”。在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年大會上，習近平主席進一步指出：“中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，中國人民以巨大的民族犧牲，為拯救人類文明、保衛世界和平作出了重大貢獻。”

抗戰是全民族抗戰，全體中華兒女（包括海外華人華僑）抗戰，是中華民族救亡圖存的生死之戰。抗日戰爭也是近百年來中國人民第一次取得完全勝利的偉大的民族解放戰爭，是近代以來民族解放戰爭的總體戰，是進步的正義的戰爭，是中華民族由危亡走向復興的歷史轉折。1940年12月25日，毛澤東主席就指出：“我們的根本方針和國民黨相反，是在堅持獨立戰爭和自力更生的原則下，盡可能的利用外援，而不是如同國民黨那樣放棄獨立戰爭和自力更生，去依賴外援，或投靠任何帝國主義的集團。”這就指明了中國人民抗日戰爭具有世界反法西斯戰爭之外的更深遠的歷史意義，應從大歷史觀予以分析。

抗戰的偉大歷史意義，正在于打破了三重虛假敘事：

一是“農村從屬于城市”。抗日戰爭徹底改變了“農村從屬于城市”的資產階級邏輯，和中國革命“農村包圍城市”、改革開放從農村實行家庭聯產承包責任制起步一樣，書寫了農村反哺城市的現代化新篇章。抗日戰爭的勝利是馬克思主義中國化的勝利，是中國共產黨倡導建立的抗日民族統一戰線的勝利，是半殖民地半封建國家打敗帝國主義的勝利，是世界體系中的邊緣國家打敗重要國家的勝利。

二是“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”。晚清一些人曾痛感中華文明與現代化失之交臂，釀成日本以工業文明碾壓中華農耕文明的慘劇。日本軍國主義的入侵，則導致中國一度處于亡國滅種的危險。如果沒有戰勝日本法西斯，中國人民和中華文明就不能站起來；如果沒有戰勝日本法西斯，被日本殖民半個世紀之久的朝鮮和中國臺灣就無法光復，中國大陸、東南亞也會被日本殖民；如果沒有戰勝日本法西斯，“大東亞共榮圈”、“八纮一宇”等殖民主義邏輯就會以假亂真，類似野蠻的邏輯就會以文明自居，戰勝文明的邏輯。

三是“東方從屬于西方”。把亞洲人民從日本法西斯主義、軍國主義魔爪里解放出來，這對于東方的振興、亞洲崛起至關重要。正如毛澤東主席在《論持久戰》中所寫，“我們的戰爭是神圣的、正義的，是進步的、求和平的。不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平……四億五千萬的中國人占了全人類的四分之一，如果能夠一齊努力，打倒了日本帝國主義，創造了自由平等的新中國，對于爭取全世界永久和平的貢獻，無疑地是非常偉大的”。

因此，對于中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利的偉大歷史意義，既要看到世界反法西斯戰爭的正義和邪惡、光明和黑暗、進步和反動的大決戰，也要銘記中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰爭的東方主戰場，為世界反法西斯戰爭勝利作出了重大貢獻。更重要的是，它奠定了中華民族偉大復興和中國式現代化的基礎，需要從構建人類命運共同體的高度，理解其偉大歷史意義。（作者是中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、國際關系學院教授）