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“永州八景”的地位與價(jià)值重估

來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) | 作者:馬延煒 | 時(shí)間:2018-10-16 | 責(zé)編:于京一

“八景”是我國(guó)古代的一種地方景觀命名形式,取當(dāng)?shù)孛麆侔颂帲运淖忠唤M的八個(gè)短語(yǔ)分別描摹概括,如“燕京八景”“關(guān)中八景”等。隨著中華文化的對(duì)外傳播,日本、朝鮮等東亞國(guó)家也出現(xiàn)了各自的“八景”,如日本的“近江八景”“伏見(jiàn)八景”等。而這些“八景”,就其歷史源頭而言,均可追溯到湖南的“瀟湘八景”。近年來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)“瀟湘八景”進(jìn)行了較多研究,但對(duì)其中第一景“瀟湘夜雨”所在地永州的“永州八景”卻分析甚少。

永州地處湘桂粵三省交界,古稱(chēng)零陵,是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)歷史文化名城,自然風(fēng)光秀麗,歷史古跡眾多,北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾以“畫(huà)圖曾識(shí)零陵郡,今日方知畫(huà)不如”一句,贊揚(yáng)其風(fēng)物之美。明代以降,邑人編修地方史乘,先后歸納出“東安四景”“祁陽(yáng)八景”“浯溪十景”等景觀群名稱(chēng)。清咸豐時(shí),官員楊翰擔(dān)任知府期間,倡導(dǎo)文教,保護(hù)和修復(fù)了州內(nèi)多處古跡,由“朝陽(yáng)旭日”“愚溪眺雪”“淡巖秋月”(一說(shuō)為“廻龍夕照”)“香零煙雨”“蘋(píng)洲春漲”“恩院風(fēng)荷”“山寺晚鐘”“綠天蕉影”八處自然與人文風(fēng)光組合而成的“永州八景”之名開(kāi)始出現(xiàn)并流傳至今?!坝乐莅司啊笔羌匀伙L(fēng)光與宗教、教育、書(shū)法、石刻等文化景觀于一體的景觀集合體,基本囊括了永州古城區(qū)的全部文化,是永州城市自然風(fēng)光與歷史文化的集中體現(xiàn)。

“永州八景”具有極其豐富的文化與精神意涵,是湖湘地域文化與人文精神的重要載體。

其一,自然地理層面。永州是湘江的發(fā)源地,瀟、湘二水在境內(nèi)匯合,八景之一的“蘋(píng)洲春漲”即位于二水交匯處一名為“蘋(píng)洲”的小島。這里古木參天、風(fēng)光秀麗,據(jù)說(shuō)形容湖南山水秀麗的“錦繡瀟湘”一詞,首先即是指蘋(píng)洲一帶絢麗旖旎的自然風(fēng)光,“瀟湘”亦由此演化成為整個(gè)湖南省的雅稱(chēng)。

其二,地域文化層面。零陵作為一個(gè)古地名,早在夏代之前就已出現(xiàn)。悠久的歷史造就了永州厚重的文化積淀,也給整個(gè)湖湘大地涂上了一層厚重的文化底色,而這種文化底色,又生動(dòng)地具象化于“永州八景”之中。生于零陵,被稱(chēng)為“草圣”的唐代大書(shū)法家懷素,在住所附近廣植芭蕉,取葉代紙,專(zhuān)心摹寫(xiě)。芭蕉亭亭如蓋,遮天蔽日,成為八景之一的“綠天蕉影”。時(shí)至今日,行走于蕉林之間,1000多年前書(shū)法家刻苦自勵(lì)的身影如在眼前。

其三,人文精神層面。湖南位于我國(guó)大陸南部腹地,古代長(zhǎng)期遠(yuǎn)離全國(guó)政治中心,曾是中原王朝安置貶謫官員的地方。以永州為例,歷史上,柳宗元、范純?nèi)剩ǚ吨傺妥樱┑榷荚诖巳温?。他們雖被貶斥,但心懷天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的初心始終不改。柳宗元到永州后,由東山遷居愚溪,據(jù)說(shuō)他帶領(lǐng)百姓修壩治水,終使兩岸溪水澄清、竹翠柳綠,連溪底褐色的石頭也變?yōu)檠┌?,成為八景之一的“愚溪眺雪”。范純?nèi)试谟乐萑辏笫来笕鍙垨蛩计涞滦?,筑“?bào)恩院”以示懷念,院前池塘遍植荷花,成為八景之一的“恩院風(fēng)荷”。景觀的背后,承載的是一種無(wú)論身處何種逆境,始終心系百姓、心懷天下的精神,而這種精神,也正是湖湘地域人文精神的重要組成部分。

近年來(lái),“全域旅游”在國(guó)內(nèi)方興未艾,永州地處湘桂粵三省交界,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,“永州八景”作為永州城市重要的旅游資源,具有良好的開(kāi)發(fā)前景。首先,“全域旅游”的興起,為開(kāi)發(fā)“永州八景”創(chuàng)造了良好的外部條件。其次,“永州八景”具備成為旅游目的地的內(nèi)在條件。最后,以“永州八景”為代表的永州自然、文化景觀對(duì)游客具有較強(qiáng)的吸引力。總體來(lái)看,“永州八景”作為永州城市自然風(fēng)光與歷史文化的集中體現(xiàn),湖湘地域文化和人文精神的重要載體,在當(dāng)前“全域旅游”興盛的背景下,具有良好的開(kāi)發(fā)前景。未來(lái)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這一地域文化品牌的研究與開(kāi)發(fā)規(guī)劃,帶動(dòng)整個(gè)城市全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。

(作者單位:湖南省社會(huì)科學(xué)院歷史文化研究所)

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