寒竹：有必要道破“占中”的實質

連日來，香港少數(shù)激進反對派不顧主流民意，發(fā)動了策劃已久的“占中”行動。“占中斗士”自稱是為了民主而“占中”，對于這種以民主之名破壞民主發(fā)展的行為，有必要道破其反民主的本質。

“占中斗士”試圖對抗全國人大常委會關于香港2017年普選的決定，而這毫無疑問是對香港民主進程的破壞。對于香港回歸前后的政治生態(tài)，英國知名學者和作家馬丁·雅克最近表示：“在英國統(tǒng)治期間，香港甚至連形式上的民主都沒享受過。它是被6000英里以外的英國所統(tǒng)治的。任何形式的民主觀念首先都是由中國中央政府引入的。”從香港民主政治的發(fā)展進程看，全國人大常委會今年8月31日通過的決定具有特別的歷史意義，按照這個政治改革的構架，香港居民可以用一人一票的方式，從提名委員會提出的候選人名單中選出自己的行政長官，這在香港的歷史上是破天荒第一次。如果否認這一點，就是罔顧歷史與現(xiàn)實。

10月4日，一位住在旺角區(qū)的老人教訓參與非法“占中”學生。當天，香港少數(shù)“占領中環(huán)”非法集會者繼續(xù)阻塞旺角鬧市，不少商戶因連日來受到示威阻塞影響，憤怒指責示威者罔顧小商戶生計，令其損失慘重。

少數(shù)人為了自己的政治主張而侵犯社會大眾的公共利益，是對民主原則的踐踏。無論民主政治有多少種形式，尊重多數(shù)人意志和維護多數(shù)人利益是所有民主政治的共同本質。從人數(shù)上看，“占中”人士在香港居民中的數(shù)量居于絕對少數(shù)。這些激進反對派作為香港的居民，當然有權利提出自己對香港政治發(fā)展的看法和主張，在現(xiàn)實中，香港政府與社會對他們的意見也一直給予了充分的表達空間。但是，如果少數(shù)派把自己看成是香港未來的救世主，用侵犯社會大眾公共利益的方式把自己的政治主張強加給香港社會，則是對民主原則的違背。討論、協(xié)商和妥協(xié)是民主政治的基本方式，不允許少數(shù)人憑借非法的手段侵犯社會的公共空間和公共利益也是民主的基本原則。從這一點上看，香港社會最近出現(xiàn)的“占中”行動完全跟民主原則背道而馳，是在開民主的倒車。

尤為重要的是，香港的民主政治能夠通過反民主的手段來實現(xiàn)嗎？答案顯然是否定的。“占中”人士試圖向世界表示，自己的行為盡管違反了現(xiàn)代法治和民主，但他們是為了在香港實現(xiàn)更徹底的民主，只要目標合理，非民主的手段在所不惜。其實，在現(xiàn)實社會中，政治行動的手段與目的從來就是有機的統(tǒng)一，手段的非法只能證明目的的非法。用非法的手段來實現(xiàn)“崇高”的目的只能被證明是少數(shù)野心家欺騙世人的謊言。世界上所有的民主政體，都是用民主的方式一步一步建立起來的。歷史的反面經(jīng)驗也反復證明，凡是使用非民主手段進行的活動，無論怎樣花言巧語，最終一定以踐踏民主、摧毀民主為結局。

香港回歸后民主政治的發(fā)展給香港社會帶來了穩(wěn)定與發(fā)展，但也對一些繼續(xù)保持殖民地心態(tài)、仇視民主政治的少數(shù)人帶來了思想和感情上的巨大沖擊。這些人要跳出來對抗香港的民主進程是不可避免的，畢竟英國在香港150多年的殖民統(tǒng)治還是種下了一些仇視民主政治的種子，這些種子不可能隨著香港回歸中國而消失。但是，這些反民主的“占中斗士”終究是逆歷史潮流而動，最終會被歷史拋棄。

原文亦刊登于10月6日人民日報。