簡 介

本書以權利政治為主線，對權利政治的基本學理、現(xiàn)代特質、發(fā)展流變，及其在現(xiàn)代西方所面臨的道德和人文批判、在中國的境遇等，作了多方位分析、研究和反思；也對法律現(xiàn)代性以及法律與社會理論中的諸多見解，作了梳理闡釋，內(nèi)容廣涉法理學研究領域的道德與權利、法律與政治、治理與理性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等之間的關系論題。本書呈現(xiàn)出一種融通天理、法理與倫理的綜合視角，有助于人們加深對現(xiàn)代權利政治、民主法治的理論邏輯和現(xiàn)實處境的了解，對于中國的法律理論和法治實踐亦具有一定理論價值和參考意義，適合社會各界人士，特別是政治和法律學者閱讀。

書 摘

對現(xiàn)代性的理論省思，看上去占據(jù)了書的較大篇幅。然而，這并不表明本書持有一種傳統(tǒng)立場或反現(xiàn)代立場。盡管近代以來的中國亟需從文明重構的高度來融會傳統(tǒng)與現(xiàn)代，為現(xiàn)代世界文明注入新的泉源活水，但經(jīng)歷百年動蕩后，直到21世紀初，談中國對于現(xiàn)代性的超越仍是言時尚早。其實，無論是對于自身文化傳統(tǒng)，還是對于源自近代西方的人文潮流，現(xiàn)代中國都還沒有達到透徹貫通的地步。在很大程度上，對現(xiàn)代性的批判審視，構成為深刻理解、合理吸納現(xiàn)代性的重要條件，而不宜成為尋求反現(xiàn)代性的現(xiàn)代化歧途的理由。將現(xiàn)代權利話語、傳統(tǒng)德性話語和現(xiàn)實利益話語結合起來看，建立和完善基于人權和公民權利的民主法治，仍可謂現(xiàn)代中國在政制層面的歷史任務和發(fā)展方向。同時，在此民主法治體制構建過程中，價值基點上自然權利與仁義道德的融通，“道”與“政”的關系上道德系統(tǒng)與政治體系的契合，以及“政”與“治”的關系上現(xiàn)代民主與傳統(tǒng)仁政之間的協(xié)調(diào)，亦是現(xiàn)代中國在價值和治理層面需要作長遠考慮的時代課題。總體上，一種從作為道德責任的人權出發(fā)，延續(xù)傳統(tǒng)行政治理智慧，最終達致道德系統(tǒng)與現(xiàn)代民主、市場和法治體制重新融合的中國式民主法治和治理體制，無論是在理論上還是在實踐中，都是值得期待的。

目 錄

前 言

上 編 法的學理研究

第一章 法律與正義的一般理論

　　第一節(jié) 正義的基本問題

　　第二節(jié) 正義的種類劃分

　　第三節(jié) 法律正義的要素

第二章 法律的政治分析

　　第一節(jié) 法律與政治的一般關系

　　第二節(jié) 法律的政治權力結構

　　第三節(jié) 權利政治及其權力內(nèi)核

第三章 全球化背景下的國家與公民

　　第一節(jié) 民族國家的建構及其權力策略

　　第二節(jié) 地方化與非權利規(guī)則

　　第三節(jié) 全球化與全球法

　　第四節(jié) 世界化與人權

第四章 權利維護與社會控制

　　第一節(jié) 個體權利與共同體生活

　　第二節(jié) 權利張揚與糾紛解決

　　第三節(jié) 全球化與地方性知識

　　第四節(jié) 社會控制與法律權利

第五章 作為社會變革工具的法律

　　第一節(jié) 美國禁酒令

　　第二節(jié) 北京禁放令

　　第三節(jié) 立法與訴訟

第六章 權利的道德和政治處境

　　第一節(jié) 權利的道德處境

　　第二節(jié) 權利的政治處境

　　第三節(jié) 權利的實現(xiàn)途徑

第七章 儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治

　　第一節(jié) 儒家理念與現(xiàn)代法律體系

　　第二節(jié) 法治崛興與社會客觀發(fā)展

　　第三節(jié) 作為治國方略的中國法治

　　第四節(jié) 法治的精神底蘊：權利與道德

中 編 法的思想源流

第八章 法律的自發(fā)生成：哈耶克之法律思想

　　第一節(jié) 個人理性與秩序自發(fā)擴展

　　第二節(jié) 自由民邦的法律及其正義

　　第三節(jié) 作為正當規(guī)則之治的法治

第九章 法律的正義價值：羅爾斯之理論轉向

　　第一節(jié) 普遍的正義原則

　　第二節(jié) 政治的正義觀念

　　第三節(jié) 自由社會的萬民法

第十章 法律的獨立系統(tǒng)：盧曼之法律理論

　　第一節(jié) 法學與社會學的結合

　　第二節(jié) 法律發(fā)展與社會進化

　　第三節(jié) 功能分化與現(xiàn)代法律

　　第四節(jié) 后現(xiàn)代社會及其法律

第十一章 法律的人文向度：“法律與文學”思潮

　　第一節(jié) 法律文學與文學法學

　　第二節(jié) 文本解釋與政治權力

　　第三節(jié) 法律與文學在中國

第十二章 法律的社會根基：法社會學之發(fā)展

　　第一節(jié) 法社會學的生發(fā)

　　第二節(jié) 法社會學在歐洲

　　第三節(jié) 法社會學在美國

　　第四節(jié) 法社會學在當代

下 編 法的理性批判

第十三章 法律人格與社會理論

　　第一節(jié) 刑罰革命與科技革新

　　第二節(jié) 人道改造與懲罰技術

　　第三節(jié) 懲罰理性與現(xiàn)代社會

第十四章 法律治理與規(guī)訓社會

　　第一節(jié) 權力分析的兩種模式

　　第二節(jié) 規(guī)訓及其技術和手段

　　第三節(jié) 規(guī)訓擴展與法律衰微

第十五章 社會理論中的懲罰

　　第一節(jié) 從酷刑到監(jiān)禁的歷史轉

　　第二節(jié) 國家權力與個人權利的現(xiàn)代螺旋

　　第三節(jié) 現(xiàn)代進程中人和國家的道德向度

第十六章 懲罰理性批判

　　第一節(jié) 人道主義中的“人”

　　第二節(jié) 作為權力技術的懲罰

　　第三節(jié) 生命權力的非人道后果

第十七章 政治理性批判

　　第一節(jié) 君權理論與治理藝術

　　第二節(jié) 身體政治與生命政治

　　第三節(jié) 教牧權力與國家理性

第十八章 權利政治的流變和重構

　　第一節(jié) 霍布斯：統(tǒng)治權與權利

　　第二節(jié) 馬克思：革命與解放

　　第三節(jié) 福 柯：規(guī)訓與統(tǒng)治

　　第四節(jié) 邁向作為道德責任的人權