【學思踐悟】

近日，習近平總書記在致上海合作組織綠色和可持續發展論壇的賀信中強調，要“推動完善全球環境治理體系，攜手共建清潔、美麗、可持續的世界”。共建清潔、美麗、可持續的世界，是時代發展的必然選擇。中國作為世界大家庭的重要成員，我們要堅守多邊主義，深化國際合作，強化務實行動，繼續肩負起自身在全球生態文明建設中的責任和擔當，為全球生態治理提供中國方案、貢獻中國力量。

一

共建清潔、美麗、可持續的世界，意指國際社會共同維護和改善地球生態環境，堅持綠色低碳發展，把我們賴以生存的地球建設成為共同的美好家園。這是人與自然辯證統一關系的必然要求，是縱觀人類文明發展歷史得出的必然結論，也是解決當今人類社會面臨的全球性生態問題的必然選擇。

人與自然的辯證統一關系是馬克思主義對人與自然關系的科學揭示。在馬克思主義看來，人與自然是相互依存的，人的生存和發展離不開自然，因為“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的”。自然不僅是人類生產、生活資料的來源，也是人類精神生活的重要源泉。人與自然是相互作用的，人通過實踐改造自然，自然又通過人的實踐反作用于人和社會。這種辯證統一關系表明人與自然是生命共同體，要維系人類文明的永續發展，就必須尊重自然、順應自然、保護自然，探索人與自然和諧共生之路，促進經濟發展與生態保護協調統一，共建清潔、美麗、可持續的世界。

在人類歷史上，生態環境的變化導致人類文明興衰演變的實例不勝枚舉。比如古埃及、古巴比倫等文明古國，它們是在肥沃的田野、充沛的水源等良好生態環境中興起，卻在土地荒漠化等惡化的生態環境中走向衰敗。又如樓蘭古城，曾被譽為絲路明珠，但進入公元4世紀后卻走向了衰落。據考古學家研究，樓蘭文明衰落的一個重要原因是人們超自然承載的開發利用，導致其生態環境嚴重惡化。這些歷史事實一再表明，“生態興則文明興，生態衰則文明衰”。共建清潔、美麗、可持續的世界，是總結人類文明發展經驗教訓、順應文明發展規律的必然要求。

人類社會進入工業文明之后，在創造巨大社會財富的同時，也加快了對自然資源的掠奪性開發，導致一系列全球性生態問題出現，這些問題正在影響和威脅著人類的生存和發展。面對這些問題，處在世界歷史進程中的任何國家和地區既不可能置身于事外，也不可能獨自應對。唯有國際社會共同參與和推動建設清潔、美麗、可持續的世界，才能解決全球性生態問題，實現人與自然和諧共生。

二

我們要站在對人類文明負責的高度，以全球生態治理有關的國際公約為導向，遵循多邊主義、共同但有區別的責任、以人為本、人與自然和諧共生、系統治理、綠色發展等基本要求，共同推動建設清潔、美麗、可持續的世界。

當前，氣候變化、生物多樣性喪失等全球性生態問題嚴重阻礙著清潔、美麗、可持續世界的實現，需要世界各國堅守多邊主義，共同應對全球性挑戰。這種多邊主義強調遵循《聯合國憲章》的宗旨和原則，主張國際事務要由各國公平參與和協商決定。同時，也要認識到由于地球生態的整體性以及各國歷史排放量、經濟社會發展水平等差異，在共建過程中需要堅持共同但有區別的責任原則，發達國家應當落實率先減排義務，給發展中國家提供更多資金和技術支持。

共建清潔、美麗、可持續的世界，出發點和落腳點必須要以人為中心，提供更多優質生態產品，滿足人民日益增長的優美生態環境需要。需要注意的是，以人為中心，不是把人當成自然主宰者的“狹隘的人類中心主義”，而是尋求人與自然的和諧共生，以人類的整體利益和長遠利益為中心。各國應該尊重自然、順應自然、保護自然，構建人與自然和諧共生的地球家園，構建經濟與環境協同共進的地球家園，構建世界各國共同發展的地球家園。

唯物辯證法認為，事物是相互聯系的，事物的種種聯系交織構成系統，系統是事物存在的一種形態。這要求我們用系統觀念來認識和分析事物。生態環境治理是一個涉及生態系統、經濟社會發展等多重要素的系統工程。習近平總書記指出：“我們要按照生態系統的內在規律，統籌考慮自然生態各要素，從而達到增強生態系統循環能力、維護生態平衡的目標?！睘榇耍覀円獔猿窒到y治理，從生態系統整體性出發，系統開展生態環境修復和保護，不斷提升生態系統質量和穩定性。

隨著環境污染、能源匱乏等生態問題日趨嚴重，人們意識到不能繼續沿用傳統的粗放型發展模式，而是要推動經濟社會發展的綠色轉型。綠色發展是一種將環境資源視為經濟社會發展的內在要素，注重經濟社會與自然環境相協調、可持續發展的新型模式。這種追求低碳、高效、可持續發展的理念和行動，有助于共建清潔、美麗、可持續的世界。

三

新時代以來，我們秉持人類命運共同體理念，積極參與全球環境與氣候治理，為共建清潔、美麗、可持續的世界貢獻中國智慧和中國力量，成為全球生態文明建設的重要參與者、貢獻者和引領者。展望未來，我們要繼續肩負起在全球生態文明建設中的責任和擔當，與世界各國一道共同建設好美麗的地球家園。

強化理論指引。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把生態文明建設作為關系中華民族永續發展的根本大計，大力推動生態文明理論創新、實踐創新、制度創新，創造性提出一系列新理念新思想新戰略，形成了習近平生態文明思想。習近平生態文明思想系統闡釋了人與自然、保護與發展等各種關系，深刻回答了人類文明發展趨勢以及如何共建清潔、美麗、可持續的世界等重大問題，不僅指引美麗中國建設取得卓越成就，也為保護地球家園提供了強大指引。展望未來，我們要深刻把握生態文明建設在新時代中國特色社會主義事業中的重要地位和戰略意義，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，推進理論創新，繼續為共建清潔、美麗、可持續的世界提供中國智慧。

加速國內綠色低碳轉型。新時代以來，我們通過優化產業結構、發展清潔能源、研發低碳技術等措施，著力推動經濟社會綠色低碳轉型，創造了生態環境和經濟社會協調發展的奇跡。我國不僅是世界上“增綠”最多的國家，也建成了全球最大、發展最快的可再生能源體系。展望未來，我們要繼續發揮綠色發展的引領作用，以“雙碳”目標為指引，以優化空間格局、產業結構、生產方式、生活方式等為抓手，加速國內經濟社會發展全面綠色低碳轉型，為世界的可持續發展注入更多“綠色動力”。

推動深化全球生態治理。新時代以來，在人類命運共同體理念指引下，我國主動承擔全球生態治理責任和義務，積極參與全球氣候治理、生物多樣性保護，參與生態環境國際規則的研究與制定，推動構建公平合理、合作共贏的全球環境治理體系。展望未來，我們要繼續與世界各國開展資源節約和生態環境保護等領域的務實合作，推動全球生態治理向縱深發展；著力推進落實《巴黎協定》《昆明—蒙特利爾全球生物多樣性框架》等國際公約，為共建清潔、美麗、可持續的世界作出中國貢獻，展現大國擔當。

（作者：彭文君、徐川，分別系浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、浙江工業大學馬克思主義學院講師，南京航空航天大學馬克思主義學院教授）