2013年，習(xí)近平總書記訪問非洲時(shí)提出正確義利觀，強(qiáng)調(diào)“中非從來都是命運(yùn)共同體”。2017年，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出：“中國將繼續(xù)堅(jiān)持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展。”“義”作為中國古代的重要道德概念，從原有威儀、美善、適宜之意，后來逐漸成為道德準(zhǔn)則與規(guī)范的總稱。而“利”見于甲骨文及鐘鼎文中，從詞源上講，“利”字從禾從刀，以刀割禾表示收獲谷物，又有鋒利、銳利之意。因而“利”本意為使用農(nóng)具從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以采集自然果實(shí)或收割成熟的莊稼，引申為滿足人們基本物質(zhì)和精神生活所需要的財(cái)富、功利、好處。“利”包括公利和私利，公利如國家和人民的整體利益、全社會(huì)的共同利益乃至地球村中所有“村民”的利益；私利則是指公民的個(gè)人利益，在世界的范圍內(nèi)，也指某一個(gè)國家的利益。“見利思義，義然后取”“先義后利，義利兩得”等都是以儒家思想為代表的中華文明傳統(tǒng)義利觀所包含的重要內(nèi)容。即是說，當(dāng)人們面臨著義與利的矛盾時(shí)，首先要思考這種利的獲得是否符合義的要求。正是立足于這樣的認(rèn)識(shí)，孔子認(rèn)為，“君子義以為上”，“君子義以為質(zhì)”。董仲舒在《春秋繁露》中也說：“天之生人也，使人生義與利。利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心。心不得義不能樂，體不得利不能安。”因此，既不能片面求利害義，又不應(yīng)過分重義輕利，而是要把義與利有機(jī)統(tǒng)一起來。
新中國成立特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國發(fā)展?fàn)I造了良好外部環(huán)境，為人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。但需要看到的是，當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，國際貿(mào)易中的保護(hù)主義、單邊主義、霸權(quán)主義盛行，不僅損害了國際貿(mào)易秩序，也使得貿(mào)易雙方的利益無法得到實(shí)現(xiàn)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，我們?cè)谕饨还ぷ魃希氨终_義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，整體合作機(jī)制實(shí)現(xiàn)全覆蓋”。正確的義利觀有助于加強(qiáng)國際交流合作，使國際貿(mào)易沿著公平正義的軌道運(yùn)行。
堅(jiān)持貿(mào)易自由理念。貿(mào)易自由是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要原則。馬克思在《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中指出，自由貿(mào)易將會(huì)是一股使得世界市場(chǎng)開放，狹隘主義被打破，且從長遠(yuǎn)來看將使得工人階級(jí)加速成長和團(tuán)結(jié)的潮流。因此，貿(mào)易自由是國際貿(mào)易的一個(gè)重要準(zhǔn)則。但是，美國等西方國家揮起貿(mào)易保護(hù)主義大旗，使得國際市場(chǎng)日益縮小。2014年，習(xí)近平總書記在出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第九次峰會(huì)時(shí)指出：“世界市場(chǎng)縮小了，對(duì)各國都沒有好處。我們要繼續(xù)做全球自由貿(mào)易的旗手，維護(hù)多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建互利共贏的全球價(jià)值鏈，培育全球大市場(chǎng)。”我們要促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，旗幟鮮明反對(duì)保護(hù)主義，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。在海南建立貿(mào)易自由港，是黨中央著眼于國內(nèi)國際兩個(gè)大局、為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展作出的一個(gè)重大戰(zhàn)略決策，是我國新時(shí)代改革開放進(jìn)程中的一件大事。在建設(shè)中，我們對(duì)接國際高水平經(jīng)貿(mào)規(guī)則，促進(jìn)生產(chǎn)要素自由便利流動(dòng)，高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)自由貿(mào)易港。與此同時(shí)，還把制度集成創(chuàng)新擺在突出位置，大膽創(chuàng)新，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，久久為功。
落實(shí)公平正義原則。當(dāng)前的國際貿(mào)易秩序是在美國等西方國家長期占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下形成的，總體上有利于維護(hù)他們的優(yōu)勢(shì)地位和利益。但面對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際力量對(duì)比發(fā)生深刻變化的趨勢(shì)，現(xiàn)行的全球經(jīng)濟(jì)治理已經(jīng)難以滿足各國發(fā)展的要求，提高廣大發(fā)展中國家在全球經(jīng)濟(jì)治理中的地位已成必然。中國作為發(fā)展中國家，將繼續(xù)積極推動(dòng)南南合作和南北對(duì)話，致力于推動(dòng)國際貿(mào)易公平和平衡發(fā)展，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義式的不平等、不公正的貿(mào)易保護(hù)主義措施和手法，主張通過符合公平正義的貿(mào)易往來，實(shí)現(xiàn)各國的合理利益。正像孔子所說的，“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也”。如果不遵守公平正義規(guī)則而謀取私利，既不合乎貿(mào)易倫理，也是對(duì)世貿(mào)組織權(quán)威性的蔑視。司馬遷也說過：“本富為上，末富次之，奸富最下。”“本富”在今天就是合乎公平正義的義利兼得；“末富”就是取利而不忘義；“奸富”則是見利忘義，損人利己。貿(mào)易保護(hù)主義和霸權(quán)主義，在本質(zhì)上就是不公不義的“奸富”行為，與國際貿(mào)易的公平正義原則是背道而馳的。習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出“要繼續(xù)反對(duì)貿(mào)易和投資保護(hù)主義”，“建設(shè)公平公正、包容有序的國際金融體系，提高新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)，確保各國在國際經(jīng)濟(jì)合作中權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等”。明確宣布：“中國將著力營造尊重知識(shí)價(jià)值的營商環(huán)境，全面完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律體系，大力強(qiáng)化執(zhí)法，加強(qiáng)對(duì)外國知識(shí)產(chǎn)權(quán)人合法權(quán)益的保護(hù)，杜絕強(qiáng)制技術(shù)轉(zhuǎn)讓，完善商業(yè)秘密保護(hù)，依法嚴(yán)厲打擊知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為。中國愿同世界各國加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)合作，創(chuàng)造良好創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)同各國在市場(chǎng)化法治化原則基礎(chǔ)上開展技術(shù)交流合作。”
追求互利共贏結(jié)果。“利，義之和也。”人與人之間、國與國之間要有恰當(dāng)適宜的合作與互利，各方才能真正得到利益。歷史證明，只有互利才能合作，只有共贏才有未來。當(dāng)今世界各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。同舟共濟(jì)、共擔(dān)責(zé)任、共享權(quán)力，互利共贏，建立起更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，符合人類的共同利益。因此，“中國的貿(mào)易戰(zhàn)略宗旨是互利共贏、多元平衡”。2020年，習(xí)近平總書記在第三屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式以視頻方式發(fā)表主旨演講，強(qiáng)調(diào)：“中國將秉持開放、合作、團(tuán)結(jié)、共贏的信念，堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放，將更有效率地實(shí)現(xiàn)內(nèi)外市場(chǎng)聯(lián)通、要素資源共享，讓中國市場(chǎng)成為世界的市場(chǎng)、共享的市場(chǎng)、大家的市場(chǎng)，為國際社會(huì)注入更多正能量。”中國提出共建“一帶一路”倡議，是擴(kuò)大和深化對(duì)外開放的重大舉措，也是加強(qiáng)和亞歐非及世界各國互利合作，促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利雙贏、文明互鑒的重大舉措。“一帶一路”建設(shè)堅(jiān)持開放合作，和諧包容，市場(chǎng)運(yùn)作和互利共贏的基本原則，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合，推動(dòng)沿線各國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，開展更大范圍、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)，是國際合作以及全球治理新模式的積極探索。習(xí)近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上指出：“共建‘一帶一路’，關(guān)鍵是互聯(lián)互通。我們應(yīng)該構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮。我相信，只要大家齊心協(xié)力、守望相助，即使相隔萬水千山，也一定能夠走出一條互利共贏的康莊大道。”要樹立世界眼光，更好把國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，不斷擴(kuò)大同各國的互利合作，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，努力為全球發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
（作者：喬詠波，系華中師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院副教授）