高玉林 上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”所以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是最有理由的自信，是理由最充分的自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”需要我們深入理解、全面把握其重大意義、精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、屹立于世界民族之林的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，分階段實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。無(wú)論是改革開(kāi)放以來(lái)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，還是十八大以來(lái)，具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，其結(jié)果都無(wú)可爭(zhēng)辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路前途光明、方向正確、成就卓著。這條道路能否走得好、走得遠(yuǎn)，取決于我們的清醒頭腦和戰(zhàn)略定力。我們有960萬(wàn)平方公里的廣闊舞臺(tái)，有5000多年的深厚歷史底蘊(yùn)，有近9000萬(wàn)中共黨員和450萬(wàn)基層黨組織的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)政力量。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義能夠成為人間正道、通往復(fù)興夢(mèng)想的最有力理由。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興的正確指導(dǎo)理論，是科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，理論是實(shí)踐的升華。它凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈探索實(shí)踐的智慧心血，反映了改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)造了黨最可寶貴的政治財(cái)富和精神財(cái)富，奠定了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。理論的說(shuō)服力來(lái)自于理論的徹底與科學(xué)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造性探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問(wèn)題。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和民族復(fù)興的根本制度保障。這一制度體現(xiàn)在“五位一體”各個(gè)方面，如人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的各項(xiàng)具體制度等。這一制度具有鮮明的中國(guó)特色，擁有強(qiáng)大的自我完善能力，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。習(xí)近平總書(shū)記指出，政治制度“不可能脫離特定社會(huì)政治條件來(lái)抽象評(píng)判，不可能千篇一律、歸于一尊”。應(yīng)該看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是理想完美、成熟定型的。要從實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、近現(xiàn)代中國(guó)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信。一枝獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園。堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)文化繁榮興盛，要心態(tài)更加自信、胸懷更加寬廣、膽略更加過(guò)人、方式更加多樣，廣泛參與世界文化交流對(duì)話(huà)，大膽借鑒一切文明成果，更好打造中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量。這是中國(guó)特色社會(huì)主義區(qū)別于其他主義的根本標(biāo)志，是中國(guó)特色社會(huì)主義得以成立的最充分理由。中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”來(lái)源于“敢教日月?lián)Q新天”的偉大實(shí)踐、偉大人民、偉大真理，必將繼續(xù)激勵(lì)全國(guó)各族人民開(kāi)辟歷史新天地、創(chuàng)造人間新奇跡。（責(zé)任編輯：王鑫）