在新疆阿爾泰草原以哈薩克民族為代表的游牧民族，至今都保持著目前在中國(guó)乃至世界最長(zhǎng)和最完整的哈薩克族逐水草而居的游牧遷徙路線——布倫托海轉(zhuǎn)場(chǎng)。
每年春天，在準(zhǔn)格爾腹地蟄伏了一個(gè)冬天的哈薩克牧人，被春天的風(fēng)和羊群接羔季節(jié)來臨時(shí)的嘶叫聲喚醒了。在準(zhǔn)格爾盆地庫(kù)爾班通古特沙漠的冬窩子蘊(yùn)結(jié)了一個(gè)冬天的激情和力量的哈薩克牧人，按照季節(jié)的鐘擺開始一年中的第一次轉(zhuǎn)場(chǎng)浩浩蕩蕩拉開了帷幕。
轉(zhuǎn)場(chǎng)是嚴(yán)格按照部落約定和自然生存法則進(jìn)行的，在整個(gè)1000公里的往返遷徙過程中，以家庭為單位平均搬家達(dá)到160余次，設(shè)有五個(gè)節(jié)點(diǎn)即冬牧場(chǎng)、河谷繁育牧場(chǎng)、春秋過度牧場(chǎng)、前山牧場(chǎng)和夏牧場(chǎng)。
隨著氣溫的升高，哈薩克牧人趕著大尾巴羊群，按照春季退化的雪線由南至北開始近500公里的遷徙。這時(shí)候的牛羊馬匹也似乎理解牧人的急切的心情，揚(yáng)起漫天的塵土，啃食著剛剛露出嫩芽的綠草，沿著千百年不變的布倫托海古牧道，向著遠(yuǎn)方、向著水草豐美的阿爾泰山行進(jìn)。天邊纓絡(luò)似的極云，牧人的駿馬和連成線的駝隊(duì)，在這片曾經(jīng)埋葬過多少千百年無數(shù)靜默的生命的布倫托海草原上若隱若現(xiàn)，遼闊平原的空廓，把人們帶入歷史的時(shí)空。
天色漸暗，奔走勞累了一天的牧人，開始在避風(fēng)的地方扎營(yíng)，搭起一種哈薩克人稱做“霍斯”的帳篷。這項(xiàng)工作主要是由先期到達(dá)的婦女和老人完成。婦女和孩子們開始撿拾上年干燥的牛糞和梭梭，升起灶火，一壺香熱的奶茶、一鍋風(fēng)干的羊肉，等待著余輝中映襯著矯健身影的牧人和羊群的歸來。孩子在帳篷里的油燈下，嘴角掛著阿帕喂的奶皮，手里的木碗已經(jīng)滾落在繡著天鵝曲線的氈子上，急切盼望父親的眼神被疲憊深深的埋在輕輕的鼾聲中。歸來的牧人在漫天的星辰下，完成轉(zhuǎn)場(chǎng)一天最后的工作支好羊群的柵欄，給自己心愛的坐騎喂了夜草和飼料，用馬鞭在自己的褲管上輕輕撣去灰土，一家人落坐在自己的“霍斯”里，看著熟睡的孩子，炊煙漸漸熄滅，月光下，青灰色映襯著草原的寧?kù)o。
春天烏倫古湖上，巨大的冰裂聲昭示著布倫托海草原春天的到來。哈薩克牧人吆喝著大尾巴羊群開始向著春天的烏倫古湖岸邊行進(jìn)。此時(shí)的烏倫古湖猶如牧人轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的心情，將孕集了一個(gè)冬天的力量，頂破厚達(dá)一米的冰蓋。她所有的力量，在庫(kù)爾班通古特沙漠北沿強(qiáng)勁西北春風(fēng)的作用下，推著巨大的冰塊，夾雜著石塊和沙礫，沿著冰裂的軌跡向著岸邊涌動(dòng)，在烏倫古湖南岸堆砌起三四拾米高的冰山。每年的4月底和五月初，浩浩蕩蕩的轉(zhuǎn)場(chǎng)大軍都會(huì)來到，在烏倫古河河谷和烏倫古湖沿岸休整和接羔育幼。嘈雜的羊群，春天肥美的草原，貪夢(mèng)的羔羊允吸著鮮美母乳的羔羊，把烏倫古湖點(diǎn)綴成美麗的牧原。
牧人們走了，幻象著神靈的季節(jié)，留下了四季變換中最安詳?shù)臑鮽惞藕@時(shí)的烏倫古湖在告別了忙碌和涌動(dòng)，開始靜靜地展現(xiàn)她所有的魅力和姿韻。5月的到來，是哈薩克人最辛苦的時(shí)候，羊羔已經(jīng)可以跟隨隊(duì)伍繼續(xù)前行，這時(shí)候的牧民將進(jìn)入阿爾泰山北麓的廣袤春秋過度牧場(chǎng)，在這里休整和等待20天左右，為進(jìn)入阿爾泰山前山牧場(chǎng)做最后的準(zhǔn)備，牧民開始在這里采購(gòu)進(jìn)山前一個(gè)夏天所需的生活物資。來自布倫托海草原各鄉(xiāng)村的，近萬哈薩克牧民和幾十萬頭只牲畜，也在這個(gè)季節(jié)匯聚在薩爾布拉克和霍什哈拉克一帶。這個(gè)時(shí)候，部落間會(huì)舉辦小型的賽馬、叼羊、姑娘追和阿肯彈唱活動(dòng)，來釋放疲憊的心情，草原上儼然成了一片音樂的海洋。牧民們和部落間交流感情，走親戚，年輕人在這里追逐心愛的姑娘，冬不拉和著委婉的歌聲回蕩在草原的上空。
5月的最后一場(chǎng)風(fēng)和著雨水洗刷在草原上。經(jīng)過20多天的休憩，哈薩克牧民知道，這次的降雨使得草原又會(huì)在羊群啃食過的地方綠起來。大自然為秋天的回遷留下了豐厚的回報(bào)，在種子沒有落在這片草原上之前，不會(huì)早回到這里。塵土飛揚(yáng)，每年的6月10日左右，牧人們懷揣著急切的心情匯集在薩爾布拉克和霍什哈拉克的進(jìn)山牧道上，幾十萬只牲畜進(jìn)入阿爾泰山牧場(chǎng)顯現(xiàn)了震撼壯觀的景象。
牧人的吆喝聲，穿透在山谷久久回蕩，畜群瀑布一樣的涌向水草豐美的前山牧場(chǎng)。由于歷史上哈薩克人，長(zhǎng)期處于以部落關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)里嚴(yán)格遵守著對(duì)大自然的敬仰和膜拜。進(jìn)山游牧部落間幾百年堅(jiān)守著分次、分批按照山區(qū)草場(chǎng)的生長(zhǎng)情況和牧草結(jié)種的規(guī)律進(jìn)行。每年的進(jìn)山前期部落都會(huì)派出有經(jīng)驗(yàn)的精壯牧民進(jìn)行草情和種子落地情況的查看，以保證世世代代游牧生活生生不息。駝鈴聲魂?duì)繅?mèng)繞在筆者的思緒里，心情也被打在了牧人的行囊里，跟著轉(zhuǎn)場(chǎng)堅(jiān)定的步伐，走向牧人心中的阿爾泰山。
