每年農歷五月二十四日至二十七日是黔東南臺江縣施洞鎮獨木龍舟節，節日期間，來自臺江、凱里、黃平、施秉、鎮遠、三穗、劍河等地近三四萬各族人民穿著節日盛裝，齊聚施洞鎮清水江碼頭，開展龍舟競渡，盡情地歡度為期四天的盛大節日。中國網圖片庫 尹忠攝

    龍舟節苗語叫“咋甕”(劃龍舟)，又名“婁甕”(吃龍肉)。獨木龍舟古樸碩大，別具一格，舟身用三根高大杉木掏空而成，中間一根獨木為母舟，直徑約70厘米，長約24米，兩邊各置一根直徑約50厘米，長約17米的子舟。平時舟身被放置在村口專門搭建的亭子里，龍頭則放在村里推選出的鼓主家，節日期間巫師會按傳統做法“起龍”，之后用竹篾將子舟和母舟并列扎成一排，裝上精雕細刻的五彩龍頭，通常一條龍舟共載42人，個個精壯，都是從寨中挑選出來的男子。

    母舟前方坐有4人：第一位坐在龍舟與龍頭連接處，背朝前方，負責吶喊助威和靠岸撐船；第二位是一個中年人，背朝前方，鳴放銃炮，制造聲勢；第三位是寨中德高望重的寨老，稱為鼓主，背朝前方，身穿一套蘭袍，外套一件紅色馬夾，頭戴一頂特大的形如夸張的草帽，專門擊鼓帶勁；第四位是一個少年孩童，身著銀裝，頭戴銀冠，敲鑼助力。其余的水手一律身著紫色家織布衣和青色布褲，腰扎一條織花釘銀的寬腰節，頭戴馬尾斗笠，上插三根如鳳冠的銀飾，古樸、整潔又像斗士一般肅然，有勁力。

    這個節日與“端午節”期間紀念屈原的龍舟節意義毫不相干，主要是為了紀念傳說中的一位苗族英雄。傳說有一惡龍因傷害了苗家漁夫保的獨子九寶，憤怒至極的保拿就潛下龍宮與龍王一番搏斗，將龍王擒殺。后來龍王托夢給這位漁民，表示懺悔之意，并請求漁民舉行龍舟賽紀念他。當地苗民就用杉樹依照它的身軀做一條龍船，在清水江、小江河一帶劃上幾天，讓它像活著時一樣在江河中嬉游，以警醒龍王保這方水土平安，風調雨順，五谷豐登。于是，清水江上每年都要如期舉行龍船節，其氣勢磅礴，扣人心弦。

    獨木龍舟文化融合了苗族的競技文化、祭祀文化、服飾文化、歌舞文化等，頗具魅力。這一獨具特色的古老文化習俗，于2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。