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【非遺】“儺面汪”刀尖上的堅(jiān)守

支持←→鍵翻頁 發(fā)布時(shí)間: 2015-03-19 | 來源: 中國網(wǎng) | 作者: 謝順 | 責(zé)任編輯: 倫曉璇

 汪儒斌在整理自己雕刻的儺面具。因汪儒斌癡迷于儺面具制作,且工藝精湛,周圍的鄰居都親切地稱呼他為“儺面王”,加上恩施地區(qū)方言的發(fā)音,結(jié)合他本人的姓,慢慢地演變成“儺面汪”。中國網(wǎng)圖片庫 謝順/攝

    汪儒斌在整理自己雕刻的儺面具。因汪儒斌癡迷于儺面具制作,且工藝精湛,周圍的鄰居都親切地稱呼他為“儺面王”,加上恩施地區(qū)方言的發(fā)音,結(jié)合他本人的姓,慢慢地演變成“儺面汪”。中國網(wǎng)圖片庫 謝順/攝

位于湖北省恩施土家族苗族自治州的恩施儺戲是當(dāng)?shù)赝良易逄赜械挠糜谶€愿的一種戲劇形式,跳儺戲需帶儺面具,儺戲面具主要用木材雕刻或用獸皮、紙制作而成,演員戴上面具就變成了一個(gè)個(gè)能與諸神交流的角色。

湖北省恩施儺面具制作工藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目“恩施儺戲”的重要組成部分。儺面具是儺文化中儺舞、儺祭、儺戲中使用的道具,是儺文化的重要組成部分。儺面具種類眾多,造型各異,一般為楊柳木和香樟木所雕,然后敷彩上漆。

民間藝術(shù)家、土家儺戲大師、恩施儺面具制作傳承人譚學(xué)朝去世后,弟子汪儒斌接過“接力棒”,積極對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承、保護(hù)、創(chuàng)新,因汪儒斌癡迷于儺面具制作,且工藝精湛,周圍的鄰居都親切地稱呼他為“儺面王”,加上恩施地區(qū)方言的發(fā)音,結(jié)合他本人的姓,慢慢地演變成“儺面汪”。

汪儒斌從1993年跟隨儺戲大師譚學(xué)朝學(xué)習(xí),再南下到福建學(xué)習(xí)彩繪、木雕技術(shù),潛心研究20年人物面部表情的表達(dá)技巧,在儺面具配色工藝進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新。面對生活中的壓力,同門師哥、師弟7人紛紛轉(zhuǎn)行,只剩下汪儒斌一人還在刀尖上堅(jiān)守,汪儒斌對儺戲人物、地方劇目、神話故事里的150多種類型的角色進(jìn)行了大膽探索和創(chuàng)作,創(chuàng)作了儺面具千余張。

汪儒斌制作儺面具近20年,其藝術(shù)風(fēng)格渾厚、粗獷。憑著傳統(tǒng)的雕刻技藝、簡潔明快的刀法、柔美流暢的線條,汪儒斌雕刻出不同的造型面具,刻畫出每個(gè)面具在戲曲中的人物形象、性格和身份特點(diǎn),讓人一看就能分辨出是神是鬼、是文是武。

汪儒斌制作儺面具的獨(dú)特之處,在于表現(xiàn)手法以五官的變化和裝飾來完成人物的剽悍、猙獰、深沉、狂傲、奸詐、滑稽、和藹、慈祥等性格的形象塑造,賦予面具生命活力,形象地刻畫出民間神話中的神靈、鬼怪及傳說中各類人物的喜、怒、哀、樂,令人嘆為觀止。

據(jù)了解,湖北恩施儺面具制作分為演出類面具、供奉類面具、傳說人物類3種。演出類面具是演員在演出過程中使用,主要有“斗口靈官”“判官”“土地”“楊戩”等;供奉類面具是舉行儺儀和演出時(shí)供奉在事主家堂屋里的,如儺公、儺母、土家“大二三”神、“丫角九娘”等;傳說人物類面具則是制作者根據(jù)神話故事、民間傳說和自己的想象雕刻的面具,其原型不受約束,盡量發(fā)揮想象,造型手法大膽活潑。

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