汪儒斌在整理自己雕刻的儺面具。因汪儒斌癡迷于儺面具制作，且工藝精湛，周?chē)泥従佣加H切地稱(chēng)呼他為“儺面王”，加上恩施地區(qū)方言的發(fā)音，結(jié)合他本人的姓，慢慢地演變成“儺面汪”。中國(guó)網(wǎng)圖片庫(kù) 謝順/攝

位于湖北省恩施土家族苗族自治州的恩施儺戲是當(dāng)?shù)赝良易逄赜械挠糜谶€愿的一種戲劇形式，跳儺戲需帶儺面具，儺戲面具主要用木材雕刻或用獸皮、紙制作而成，演員戴上面具就變成了一個(gè)個(gè)能與諸神交流的角色。

湖北省恩施儺面具制作工藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目“恩施儺戲”的重要組成部分。儺面具是儺文化中儺舞、儺祭、儺戲中使用的道具，是儺文化的重要組成部分。儺面具種類(lèi)眾多，造型各異，一般為楊柳木和香樟木所雕，然后敷彩上漆。

民間藝術(shù)家、土家儺戲大師、恩施儺面具制作傳承人譚學(xué)朝去世后，弟子汪儒斌接過(guò)“接力棒”，積極對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承、保護(hù)、創(chuàng)新，因汪儒斌癡迷于儺面具制作，且工藝精湛，周?chē)泥従佣加H切地稱(chēng)呼他為“儺面王”，加上恩施地區(qū)方言的發(fā)音，結(jié)合他本人的姓，慢慢地演變成“儺面汪”。

汪儒斌從1993年跟隨儺戲大師譚學(xué)朝學(xué)習(xí)，再南下到福建學(xué)習(xí)彩繪、木雕技術(shù)，潛心研究20年人物面部表情的表達(dá)技巧，在儺面具配色工藝進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新。面對(duì)生活中的壓力，同門(mén)師哥、師弟7人紛紛轉(zhuǎn)行，只剩下汪儒斌一人還在刀尖上堅(jiān)守，汪儒斌對(duì)儺戲人物、地方劇目、神話(huà)故事里的150多種類(lèi)型的角色進(jìn)行了大膽探索和創(chuàng)作，創(chuàng)作了儺面具千余張。

汪儒斌制作儺面具近20年，其藝術(shù)風(fēng)格渾厚、粗獷。憑著傳統(tǒng)的雕刻技藝、簡(jiǎn)潔明快的刀法、柔美流暢的線(xiàn)條，汪儒斌雕刻出不同的造型面具，刻畫(huà)出每個(gè)面具在戲曲中的人物形象、性格和身份特點(diǎn)，讓人一看就能分辨出是神是鬼、是文是武。

汪儒斌制作儺面具的獨(dú)特之處，在于表現(xiàn)手法以五官的變化和裝飾來(lái)完成人物的剽悍、猙獰、深沉、狂傲、奸詐、滑稽、和藹、慈祥等性格的形象塑造，賦予面具生命活力，形象地刻畫(huà)出民間神話(huà)中的神靈、鬼怪及傳說(shuō)中各類(lèi)人物的喜、怒、哀、樂(lè)，令人嘆為觀止。

據(jù)了解，湖北恩施儺面具制作分為演出類(lèi)面具、供奉類(lèi)面具、傳說(shuō)人物類(lèi)3種。演出類(lèi)面具是演員在演出過(guò)程中使用，主要有“斗口靈官”“判官”“土地”“楊戩”等；供奉類(lèi)面具是舉行儺儀和演出時(shí)供奉在事主家堂屋里的，如儺公、儺母、土家“大二三”神、“丫角九娘”等；傳說(shuō)人物類(lèi)面具則是制作者根據(jù)神話(huà)故事、民間傳說(shuō)和自己的想象雕刻的面具，其原型不受約束，盡量發(fā)揮想象，造型手法大膽活潑。