進(jìn)入農(nóng)歷臘月，山東省莒縣閆莊鎮(zhèn)大柏林村的村民就開(kāi)始忙活制作農(nóng)歷春節(jié)用的過(guò)門(mén)箋子了。閻莊鎮(zhèn)是山東省日照市莒縣手工制作過(guò)門(mén)箋子最有名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。
過(guò)門(mén)箋子是我國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的一個(gè)藝術(shù)品類，又叫掛錢(qián)、吊錢(qián)、齋牒等。過(guò)門(mén)箋是莒縣剪紙藝術(shù)的代表作，春節(jié)貼過(guò)門(mén)箋的范圍遍及全境，是莒縣流傳久遠(yuǎn)的古老習(xí)俗。 2007年，過(guò)門(mén)箋被列入第一批山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，又被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2012年，莒縣過(guò)門(mén)箋又被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。過(guò)門(mén)箋的作用主要是在農(nóng)歷春節(jié)期間，貼在門(mén)楣上，用于裝飾?！斑^(guò)門(mén)箋，落門(mén)箋，落到地上都是錢(qián)”。一句民謠反映了人們對(duì)門(mén)箋的美好寄托。
莒縣從古時(shí)對(duì)過(guò)門(mén)箋子的懸掛就有一定的講究。每門(mén)每窗所掛皆為單數(shù)，多為五張或三張，每張一色。過(guò)去的五色原指青、赤、黃、白、黑，因在喜慶的民俗中人們忌諱黑、白二色，所以后來(lái)把五色定為大紅、粉紅、黃、綠和紫，其順序?yàn)轭^紅、二綠、三黃、四水(粉紅)、五紫(取“五子登科”意)，后期也把藍(lán)色加上，一套六色(取“六六大順”之意)。
自清末民初以來(lái)，莒縣過(guò)門(mén)箋子的刻制工藝已形成了比較固定的模式：先定好過(guò)門(mén)箋子的尺寸，按尺寸設(shè)計(jì)出圖案，用牛皮紙、紙板、厚紙或袋子皮刻成模版，再按照?qǐng)D案的線條找工匠打制出各種刀具，用木板、石蠟和鋸末做成一個(gè)蠟盤(pán)，把彩紙按尺寸裁好，一沓二百多張，然后把模版放在彩紙上面，用錐子扎上眼，再穿上紙捻固定，最后再放在蠟盤(pán)上，用各種刀具刻制，有些大的線條有時(shí)也用木槌敲擊刀具砸刻，全部刻完后把刻下的紙屑捅出，這樣整個(gè)工序就算完成。
莒縣過(guò)門(mén)箋的尺寸大小式樣繁多，一般按實(shí)際需要自行設(shè)計(jì)。過(guò)門(mén)箋中間為鏤空的字或圖案，周?chē)謩e由萬(wàn)字紋、魚(yú)鱗紋、水波紋、花瓣紋、蝙蝠紋、孔錢(qián)紋、菱形紋、網(wǎng)格紋等牽絲組成，千姿百態(tài)、異彩紛呈。過(guò)門(mén)箋的形式多樣，題材廣泛，構(gòu)圖美觀，色彩鮮明，貼近社會(huì)，貼近生活，用象征、諧音、寓意等手法表現(xiàn)民眾對(duì)美好生活的追求。其功能是祝吉納福，內(nèi)容均是吉祥的。過(guò)門(mén)箋是莒縣勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和獨(dú)特的文化歷史環(huán)境中形成的頗具特色的剪紙藝術(shù)之一，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。
