5月26日，“中國攝影家四季看西藏-春季行”活動(dòng)珠峰隊(duì)和林芝隊(duì)在拉薩勝利匯合，整個(gè)活動(dòng)也接近尾聲。記者選擇在有“拉薩的頤和園”之稱的羅布林卡感受西藏的色彩之美，圖為西藏建筑常用三種顏色─白、紅、黑。 中國網(wǎng)記者 楊佳攝影

建筑常用三種顏色─白、紅、黑

在西藏建筑中常用三種產(chǎn)于西藏本地的土——白土、紅土、黑土。白、紅、黑三色的應(yīng)用，集中體現(xiàn)了世界的三層——天上、地上、地下，每一種顏色都是獻(xiàn)給一位神的。

西藏建筑應(yīng)用白色，一方面來自對原始神靈家庭之一“天上神”─“白年神”的崇尚，一方面來自佛教的影響。佛地崇尚白色，藏傳佛教也視白色為神圣、崇高。他們生活在皚皚雪山之中，喝白色奶，奉獻(xiàn)白色哈達(dá)，住房也用白色。從科學(xué)意義上來講，白色可抗拒高原上強(qiáng)烈的紫外線輻射。主客觀因素決定了傳統(tǒng)藏式建筑(個(gè)別寺廟建筑外)應(yīng)用白色，從古至今，歷久不絕；

西藏建筑應(yīng)用紅色，來自對“地上神”─“紅年神”的崇尚。對土紅色的應(yīng)用，也可能與西藏古老的苯教有關(guān)。“苯教”為一千三百年前雪域高原的原始宗教。它把宇宙分為“神、人、鬼”三個(gè)世界。為了避免鬼的侵犯，在人們的面部普遍涂上褚紅色染料(牧區(qū)有涂黑色)。隨著時(shí)代的發(fā)展和信仰的變化，這種紅色不再往人們的臉上涂，卻在建筑中保留了下來。一般用于宮殿、寺廟、貴族莊園外墻裝飾，以示威嚴(yán)；

西藏建筑應(yīng)用黑色，來自對“地下神”─“黑年神”的崇尚，民居院內(nèi)矮墻，門、窗邊飾都大膽使用黑色。院外墻也用黑色做裝飾；

對土黃色(黃土)的應(yīng)用，在全藏區(qū)為數(shù)少，民居不用，一般用于主要宮殿、寺廟建筑群中的經(jīng)堂外墻。同時(shí)，黃色也是黃教的色彩象征。

在西藏還有三寶，綠松石、紅珊瑚和天珠。我想人們對于“三寶”的喜愛不僅僅是因?yàn)樗鼈児逃械膶毷瘍r(jià)值，更多的是閃耀在它們身上的民族文化內(nèi)涵所散發(fā)出的無限光芒。此次“中國攝影家四季看西藏-春季行”活動(dòng)也正是出于發(fā)掘蘊(yùn)含西藏民族文化魅力的目的，與大家、與世界分享，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解、理解美麗的西藏！