青少年的教育一向是我們社會的頭等重要問題，古來如此。在獨(dú)生子女政策實(shí)施多年的今天，面對著急劇的社會變革，如何培養(yǎng)好下一代是全社會關(guān)注的熱點(diǎn)。如今我國的學(xué)校正在廣泛推行素質(zhì)教育。所謂素質(zhì)，既指先天通過遺傳獲得的一系列自然的生理解剖特點(diǎn)，又指后天通過環(huán)境和教育形成的一系列社會品質(zhì)。素質(zhì)教育中的素質(zhì)可以理解為人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、知識、身體、心理品質(zhì)等等。素質(zhì)教育正是要通過科學(xué)的教育途徑，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，在人的天賦條件的基礎(chǔ)上，融進(jìn)社會的新質(zhì)，使人的自然素質(zhì)得到改造，提高人的各種素質(zhì)水平，使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會需要和個人價值的統(tǒng)一。人的素質(zhì)是可以后天重塑的，但素質(zhì)教育的成敗不僅僅與學(xué)校的教育有關(guān),更為重要的是與家庭教育密切相關(guān)。如果說素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，那么家庭教育就是這個系統(tǒng)工程中最基礎(chǔ)部分。因?yàn)閺囊粋€人接受教育的發(fā)展過程來看，家庭教育是接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人出生以后直到成人，都離不開家庭的教育和影響。學(xué)前時期，是在父母的教育下長大，小學(xué)和中學(xué)時期，更是在父母的關(guān)心和愛護(hù)下學(xué)習(xí)。父母的一言一行、一舉一動，對子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。家長的心態(tài)變了。隨著計(jì)劃生育工作的開展與深化，目前我國已經(jīng)形成了以獨(dú)生子女為主的家庭模式。社會競爭的激烈化，獨(dú)生子女的唯一性，使曾經(jīng)經(jīng)歷過苦難年代的父母對子女的期望值頗高，望子成龍，望女成鳳成為他們的共同心理。于是父母對子女的培養(yǎng)表現(xiàn)出三過：過高的期望、過多的關(guān)心、過分的保護(hù)。子女在家庭生活中，往往是衣來伸手，飯來張口。他們從家長那里得到的信息是;這個家庭的生活溫飽不用你操心，你只要好好學(xué)習(xí)就行了。"家長的"三過"致使孩子普遍出現(xiàn)三無：無情、無能、無責(zé)任感。孩子感覺不到自己在家庭中有什么真正的價值，也沒有發(fā)言權(quán)，剩下的就是以自我為中心的活動。

傳統(tǒng)的小城鎮(zhèn)居住環(huán)境為大都市生活取代，小家庭獨(dú)居代替了大家庭相鄰相伴的格局，多子女家庭轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)生子女家庭，這就使得社會性的孩子在家庭中成了孤家寡人，加之電視的出現(xiàn)割斷了孩子更多的與社會與大自然的接觸。孩子之間的交流在減少，而成人對孩子的影響在加大，這就使得孩子的交際能力下降，孩子對成人的依戀心理在加大，同時孩子與成人的矛盾也在加大。往日貧困生活所加在孩子身上的責(zé)任與義務(wù)漸漸地被淡化，大部分孩子不必為家庭的溫飽擔(dān)心，而父母對孩子的期望更多地轉(zhuǎn)向孩子自身的未來，希望他們能獨(dú)善其身，做個好學(xué)生，將來能有好的出路，而不要求他們?yōu)榧彝プ餍┦裁础Ｉ鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展也為孩子提供了更豐富的物質(zhì)享受。在這樣的環(huán)境下，孩子漸漸喪失了以往因?yàn)槟転榧彝プ鲐暙I(xiàn)所帶來的自豪和自信，取而代之的是以自我為中心的個人主義。久而久之孩子們成了家庭中的小皇帝"。

因此，盡管家長為孩子提供了所有的便利條件，如讓他們吃好、穿好、住好，使他們專心學(xué)習(xí)，但結(jié)果卻遠(yuǎn)非所望。孩子們在學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動的主動性、紀(jì)律性及成熟性明顯下降，很重要的原因就是青少年人性格上的被動性。要想改變這種現(xiàn)狀，對于家庭來講，首先要努力創(chuàng)造一個民主、和諧的家庭氛圍，使子女有一個溫暖、穩(wěn)固的后方。雖然每個家長都希望子女學(xué)有所成，但是欲速則不達(dá)，不應(yīng)該看見子女進(jìn)步則喜，后退則惱，更不應(yīng)該把學(xué)習(xí)成績作為判斷子女好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。再者， 家長應(yīng)該明白，隨著孩子的長大，獨(dú)立意識增強(qiáng)，這就需要改變家長的獨(dú)斷作風(fēng)，不但做子女的家長 ，更要做子女的朋友，再也不能要求子女事事聽從自己，事事由家長參與。家長應(yīng)該以平等的身份對待學(xué)子女，傾聽子女的心聲，尊重子女的意見，子女力所能及的事，家長不要越俎代庖，這樣不但可以增強(qiáng)他們的自尊心，還鍛煉他們的自立能力。這方面我們可以看看日本的荒島教育"。在日本，有人做了一次試驗(yàn)，就是一二十個小學(xué)五年級至高中三年級的學(xué)生，到一個荒無人煙的小島上去，獨(dú)立生活九天。島上無人居住，也沒有現(xiàn)成的道路。他們上島后，自己搭起帳篷住宿，自己準(zhǔn)備炊具煮食，甚至自己利用海水來制鹽。經(jīng)過九天的這種鍛煉，不少過去不愛勞動的學(xué)生變得愿意勞動，懂得珍惜財(cái)物， 學(xué)會了吃苦，性格堅(jiān)強(qiáng)了，精神面貌發(fā)生了很大變化。從中我們應(yīng)該悟出一些東西。　

生子易、養(yǎng)子難，可憐天下父母心。沒有完美無缺的父母，沒有父母能做到無一遺漏的教育。但是父母會將自己的心態(tài)通過日常對待孩子的言行，折射到孩子心靈深處。這種影響無處不在，父母不經(jīng)意的話語、不足道的生活習(xí)慣、情感的交流都是對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育的素材。因此，我們不但要認(rèn)識到家庭教育的重要性，"子女成才，家長有責(zé)"，更要努力地去實(shí)現(xiàn)，更多的發(fā)掘孩子的潛能，使孩子成為德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。如此，家庭之幸！國家之幸！世界之幸！