日本共同社近日援引“多名外交消息人士”的話稱，日本政府最近通過(guò)駐外大使館等外交渠道，向世界多國(guó)發(fā)出所謂“呼吁”，勸阻各國(guó)不要參加中國(guó)舉辦的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，并以“過(guò)度聚焦歷史、反日色彩濃重”為由，敦促各國(guó)政要謹(jǐn)慎考慮出席。

這一舉動(dòng)如果屬實(shí)，不僅暴露了嚴(yán)重錯(cuò)誤的日本二戰(zhàn)史觀和對(duì)華認(rèn)知，更是對(duì)歷史正義和戰(zhàn)后國(guó)際秩序的公然挑釁，是對(duì)亞洲乃至世界和平根基的蓄意破壞，也是對(duì)所有曾經(jīng)深受日本軍國(guó)主義侵略之害國(guó)家的冒犯。日本政府應(yīng)對(duì)這一消息作出明確回應(yīng)，澄清其立場(chǎng)，否則不僅將損害中日關(guān)系，也會(huì)損害日本自身的國(guó)際形象。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念大會(huì)將于9月3日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行。中國(guó)舉辦的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，意在銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。這既是中國(guó)對(duì)二戰(zhàn)記憶的莊重表達(dá)，也是國(guó)際社會(huì)共同紀(jì)念反法西斯事業(yè)的重要契機(jī)。中國(guó)人民經(jīng)歷14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，付出巨大民族犧牲，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)在抗戰(zhàn)勝利日舉辦紀(jì)念活動(dòng)無(wú)可非議、不容置喙，當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)加害國(guó)更無(wú)權(quán)說(shuō)三道四。

以所謂“反日色彩濃重”曲解中國(guó)紀(jì)念活動(dòng)，是一個(gè)典型的、旨在混淆視聽(tīng)的偽命題。戰(zhàn)后秩序建立在對(duì)法西斯主義和軍國(guó)主義罪行的徹底清算之上，包括《開(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》等一系列國(guó)際文件，都明確了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，這是不容挑戰(zhàn)的勝利成果。中國(guó)舉辦抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，是為了緬懷先烈、警醒世人，維護(hù)這一秩序的正當(dāng)舉措。這與世界上其他國(guó)家紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的活動(dòng)，在本質(zhì)上毫無(wú)二致。

將中國(guó)的抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)污稱為“反日”，曾經(jīng)是日本右翼勢(shì)力顛倒黑白的慣用伎倆。長(zhǎng)期以來(lái)，日本一些勢(shì)力刻意將“日本軍國(guó)主義”與“日本人民”混為一談，企圖通過(guò)煽動(dòng)對(duì)立，將自己置于受害者的位置。事實(shí)上，中國(guó)人民和日本人民都是日本軍國(guó)主義的受害者。若這種歷史修正主義手法真的被日本政府堂而皇之地操弄，將再次印證日本一些勢(shì)力仍試圖歪曲歷史、篡改歷史。他們這么做的最終目的只有一個(gè)，就是徹底否定自身在二戰(zhàn)中作為侵略者的歷史罪責(zé)。

如果將這一邏輯推而廣之，其荒謬性不言而喻。試想，如果德國(guó)政府對(duì)歐洲國(guó)家開(kāi)展類似“呼吁”活動(dòng)，豈不是等同于要求這些國(guó)家不要紀(jì)念反抗納粹德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不要反思納粹德國(guó)的暴行？歐洲各國(guó)每年舉行各種形式的反納粹紀(jì)念活動(dòng)，如奧斯威辛集中營(yíng)解放紀(jì)念日或諾曼底登陸周年紀(jì)念，這些活動(dòng)同樣“聚焦歷史”，目的是銘記慘痛教訓(xùn)、防止悲劇重演。中國(guó)作為二戰(zhàn)主要戰(zhàn)勝國(guó)和聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)，舉辦類似紀(jì)念活動(dòng)恰恰是負(fù)責(zé)任的大國(guó)之舉。如果日本真心追求和平，就應(yīng)旗幟鮮明地表達(dá)對(duì)歷史的反思，并將這種反思轉(zhuǎn)化為積極支持和主動(dòng)參與中方紀(jì)念活動(dòng)的實(shí)際行動(dòng)。

同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)，勃蘭特在華沙下跪，科爾與密特朗在凡爾登牽手，施羅德出席諾曼底登陸紀(jì)念，默克爾訪問(wèn)奧斯威辛集中營(yíng)。這些舉動(dòng)讓德國(guó)化解歷史包袱，贏得了歐洲的信任，也塑造了國(guó)際社會(huì)對(duì)德國(guó)“負(fù)責(zé)任”的認(rèn)知。而日本鮮少與中國(guó)、韓國(guó)等受害國(guó)共同紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至往往傳遞相反的信號(hào)，凸顯出一種畸形的“歷史焦慮外交”。

更深層的問(wèn)題在于，日本國(guó)內(nèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和侵略罪行缺乏深刻反省，已成為阻礙東亞國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、影響地區(qū)和平穩(wěn)定的嚴(yán)重威脅。近年來(lái)，日本政府推動(dòng)戰(zhàn)后前所未有的擴(kuò)武路線，試圖擺脫戰(zhàn)后體制的束縛，煽動(dòng)地緣政治對(duì)抗，在地區(qū)制造緊張對(duì)立。這些做法只會(huì)破壞地區(qū)團(tuán)結(jié)合作氛圍，干擾地區(qū)一體化進(jìn)程。

日本媒體的相關(guān)報(bào)道提醒我們，歷史虛無(wú)主義和修正主義并未消失，這更加反襯出九三閱兵的重大意義與歷史分量。紀(jì)念，是一種歷史防御，更是一種道義守望。中國(guó)隆重紀(jì)念這段歷史，既是在提醒世界這份秩序來(lái)之不易、不可遺忘，也是在昭示任何企圖篡改歷史、沖擊秩序的行為都不會(huì)得逞。我們?cè)俅味卮偃辗骄蜌v史問(wèn)題端正態(tài)度。