文 | 蔡東偉 東華理工大學馬克思主義學院副教授；都一婧 東華理工大學馬克思主義學院碩士

人類的文明發(fā)展是不斷向前的，也是開放的體系。數(shù)字及網絡技術、智能計算，如火如荼的智能革命催生數(shù)智文明特有的存在性，并彰顯了數(shù)智信息的全面的文明發(fā)展?jié)B透性，可以和經濟、生態(tài)建設、社會建設、文化建設、政治建設，與新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享等相融合發(fā)展、提質增效。增強數(shù)智文明自信的現(xiàn)代化實踐價值，不僅為中國，也將為世界數(shù)智文明、各國現(xiàn)代化提供智慧方案。

數(shù)智文明自信與“五位一體”總體布局深度融合

現(xiàn)代化實踐是“五位一體”的發(fā)展，其中分為經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等五個方面。“五位一體”在推進現(xiàn)代化進程中，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，是對人類文明和中華文明的貢獻。

數(shù)智文明發(fā)展把推進數(shù)字經濟作為重要的發(fā)展方向，并大力推進信息產業(yè)發(fā)展。其中，數(shù)智信息對經濟的發(fā)展有重要影響，涌現(xiàn)出信息經濟、數(shù)字經濟、知識經濟，這些都體現(xiàn)了數(shù)智文明自信的現(xiàn)代化實踐價值。數(shù)智信息經濟新形態(tài)也深刻改變了人們的生活。如網絡購物模式，分享經濟和共享經濟，都是促進美好生活發(fā)展的重要力量。數(shù)智信息的虛擬空間，數(shù)智信息的遺產問題，是否會形成虛擬財產？QQ賬號、游戲賬號、微信賬號、在網上寫的博客賬號是不是可以作為私人財產進行繼承？現(xiàn)在已明確這些網絡社交賬號就是私人財產，可以繼承，因此信息也作為資源存在，實際上，數(shù)智信息對優(yōu)質高效的服務業(yè)新體系形成，以及提升消費對經濟增長的貢獻都有革命性創(chuàng)新意義。

生態(tài)經濟即生態(tài)數(shù)智化，它和信息生態(tài)化是同步推進的，生態(tài)文明需要和技術信息協(xié)同發(fā)展。信息和物質是密切相關的，很多信息的載體都是物質，在信息消費上產生了物質的浪費和消耗，因此在信息產品生產和消費過程之中也需考慮生態(tài)化。數(shù)智化還可對傳統(tǒng)產業(yè)、高污染產業(yè)進行改造，這些生態(tài)的重要作用對可持續(xù)發(fā)展有巨大價值。生態(tài)數(shù)智化需要技術支持，如生態(tài)文明建設需要綠色技術等等，這在很多方面都是具體數(shù)智化的呈現(xiàn)，促進了數(shù)智技術和綠色技術的產生與發(fā)展，對加快建設美麗中國，促進人與自然和諧共生有重要驅動價值。

數(shù)智信息與社會文明有著密不可分的關系，即社會數(shù)智化。社會數(shù)智化和智能文明是同步的，將社會數(shù)智化，如社會傳播信息的過程也是智能文明的過程，網絡空間也成了真實社會空間。虛擬空間、虛擬社會，推進了社會與信息的同步發(fā)展。社會的網格化管理，采用社會數(shù)智化的方式，提高了效率、質量和精準度。顯然，數(shù)智化對擴大優(yōu)質公共服務供給，提高人民生活品質，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，建設更高水平的平安中國，提高新時代新征程“五型”政府建設質量，打造人民滿意的模范機關等都是核心實現(xiàn)路徑。

在文化方面，消費信息數(shù)智化，對文化強國有決定性的影響。如很多的文化產品、文化產業(yè)都可是數(shù)智化形態(tài)，數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館，這些數(shù)智化的方式，以虛擬形態(tài)呈現(xiàn)，大大提高了文化的普惠性、惠民性。文化數(shù)智化包含了價值觀，塑造正確的價值觀是網絡文明建設的重要方面，建構風清氣正的網絡空間，網絡空間培育和踐行社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了文化數(shù)智化和信息文化化相互促進的過程。在教育事業(yè)方面，教育數(shù)字化也成了教育強國的手段，如在課程的呈現(xiàn)方式，人工智能的教育方式等引起了教學理念的變化。

政治數(shù)智化有效擴大了人民民主。由于地理空間的限制，投票選舉可以通過數(shù)智化的方式，推行網絡政治。例如制定“十三五”、“十四五”規(guī)劃，采取網絡問政的方式。同時，國家的大政方針可通過網絡征集意見，實現(xiàn)網絡政治、網絡民主。從“五位一體”的角度而言，數(shù)智信息具有的巨大促進作用，反過來也促進了數(shù)智文明自信的發(fā)展，二者構成相輔相成的正向關系。如政治對數(shù)智信息也有規(guī)范作用，因此，網絡空間要尊重網絡主權，反對網絡霸權，反對一些國家通過網絡來發(fā)起網絡戰(zhàn)爭。顯然，數(shù)智信息是有國界的，所以存在信息霸權、信息鴻溝，要用政治來規(guī)范引導數(shù)智文明自信的發(fā)展。

數(shù)智文明自信推進新發(fā)展理念提質增效

堅定不移踐行新發(fā)展理念，數(shù)智文明自信具有重要價值。文明發(fā)展，強化創(chuàng)新第一動力，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。創(chuàng)新很多地方通過數(shù)智化的途徑來實現(xiàn)，如新的產品，新的模式，新的科學范疇，新的經濟業(yè)態(tài)，新的實驗等等，都可通過數(shù)智化的方式來實現(xiàn)。更重要的是有些創(chuàng)新，是指向未來的，如計算論證證明。由于物質世界具有滯后性，或者受到實在時空的限制，無法去證明，通過模擬數(shù)字化和虛擬實驗可以進行求證。實踐是認識的源泉，認識來源于實踐，創(chuàng)新發(fā)展的智能化，加快了創(chuàng)新的速度。

數(shù)智文明引領創(chuàng)新發(fā)展，如通過數(shù)智化的方式可以實現(xiàn)碳達峰、碳中和，即低碳化發(fā)展。通過改造傳統(tǒng)的生產流程和模式，進行信息的系統(tǒng)化改造，由原來的機械化發(fā)展成智能化，這體現(xiàn)與綠色發(fā)展精準對接。協(xié)調發(fā)展涉及資源分配和治理問題。通過數(shù)智化方式來協(xié)調分配資源，從而提升了治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，如協(xié)調城鄉(xiāng)信息一體化，推動城鄉(xiāng)數(shù)智化，是協(xié)調發(fā)展的過程。現(xiàn)代化需要全面深化改革擴大開放，更大釋放發(fā)展活力。過去的中國開放主要表現(xiàn)為勞動密集型的開放，中國是世界的制造工廠，現(xiàn)在是要提供優(yōu)質產品，提供高科技含量的東西，而數(shù)智技術就是新質生產力的主體。因此，中國高水平的開放，需要數(shù)智化，需要以智能信息為貢獻。開放也包括網絡開放，互聯(lián)網使全球變成了地球村，地球村成為網絡空間命運共同體，智能文明對開放的價值，既是固有的內容，同時又可以促進更好的高水平開放。

共享發(fā)展通過數(shù)智信息來精準實現(xiàn)人民滿足對美好生活的需要，增進了民生福祉。共享能減少人們在信息資源、信息算力，數(shù)智信息流程等方面造成的信息鴻溝，如網絡提速降費政策，提升網絡運行速度，降低網絡費用，實現(xiàn)全民上網，信息共享發(fā)展。運用數(shù)智化的模式進行精準扶貧，解決了貧困問題。這些對實現(xiàn)新發(fā)展格局，促進現(xiàn)代化和共同富裕有重要價值。

進一步推進數(shù)智文明自信對現(xiàn)代化跨越式發(fā)展的價值

現(xiàn)代化實踐把數(shù)智信息作為相對獨立的動力因素來發(fā)展，同時又把信息作為滲透性的資源，推進文明發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的智能文明自信的重要經驗。如基因即信息，人類的基因破譯，很多疾病、遺傳病等等都在基因中可以得到解釋。預測基因的圖譜數(shù)智化會帶來醫(yī)療革命，這可以和工業(yè)革命、計算機網絡的發(fā)明相媲美。當時對于區(qū)域文明發(fā)展，數(shù)智文明自信動力因素同地方“一號發(fā)展工程”“一號改革工程”等提升工程， 與擴大地區(qū)內需戰(zhàn)略、科教興省戰(zhàn)略、工業(yè)強省戰(zhàn)略等深度融合、協(xié)同增效。信息革命帶來了智能文明，文明新形態(tài)是開放的體系，數(shù)智文明自信在一定意義上有自己獨立的文明形態(tài)地位。

現(xiàn)代化跨越式發(fā)展應把數(shù)智信息作為內在的內容來推進中國式現(xiàn)代化實踐，更加突出數(shù)智文明自信，通過實踐將“四個全面”即全面社會主義現(xiàn)代化建設國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨等深度對接數(shù)智文明。