文 | 蔡?hào)|偉 東華理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；都一婧 東華理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士

人類的文明發(fā)展是不斷向前的，也是開放的體系。數(shù)字及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能計(jì)算，如火如荼的智能革命催生數(shù)智文明特有的存在性，并彰顯了數(shù)智信息的全面的文明發(fā)展?jié)B透性，可以和經(jīng)濟(jì)、生態(tài)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)，與新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等相融合發(fā)展、提質(zhì)增效。增強(qiáng)數(shù)智文明自信的現(xiàn)代化實(shí)踐價(jià)值，不僅為中國(guó)，也將為世界數(shù)智文明、各國(guó)現(xiàn)代化提供智慧方案。

數(shù)智文明自信與“五位一體”總體布局深度融合

現(xiàn)代化實(shí)踐是“五位一體”的發(fā)展，其中分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等五個(gè)方面。“五位一體”在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，是對(duì)人類文明和中華文明的貢獻(xiàn)。

數(shù)智文明發(fā)展把推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為重要的發(fā)展方向，并大力推進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展。其中，數(shù)智信息對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要影響，涌現(xiàn)出信息經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)，這些都體現(xiàn)了數(shù)智文明自信的現(xiàn)代化實(shí)踐價(jià)值。數(shù)智信息經(jīng)濟(jì)新形態(tài)也深刻改變了人們的生活。如網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物模式，分享經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)，都是促進(jìn)美好生活發(fā)展的重要力量。數(shù)智信息的虛擬空間，數(shù)智信息的遺產(chǎn)問題，是否會(huì)形成虛擬財(cái)產(chǎn)？QQ賬號(hào)、游戲賬號(hào)、微信賬號(hào)、在網(wǎng)上寫的博客賬號(hào)是不是可以作為私人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行繼承？現(xiàn)在已明確這些網(wǎng)絡(luò)社交賬號(hào)就是私人財(cái)產(chǎn)，可以繼承，因此信息也作為資源存在，實(shí)際上，數(shù)智信息對(duì)優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)業(yè)新體系形成，以及提升消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)都有革命性創(chuàng)新意義。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)即生態(tài)數(shù)智化，它和信息生態(tài)化是同步推進(jìn)的，生態(tài)文明需要和技術(shù)信息協(xié)同發(fā)展。信息和物質(zhì)是密切相關(guān)的，很多信息的載體都是物質(zhì)，在信息消費(fèi)上產(chǎn)生了物質(zhì)的浪費(fèi)和消耗，因此在信息產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)過程之中也需考慮生態(tài)化。數(shù)智化還可對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、高污染產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造，這些生態(tài)的重要作用對(duì)可持續(xù)發(fā)展有巨大價(jià)值。生態(tài)數(shù)智化需要技術(shù)支持，如生態(tài)文明建設(shè)需要綠色技術(shù)等等，這在很多方面都是具體數(shù)智化的呈現(xiàn)，促進(jìn)了數(shù)智技術(shù)和綠色技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)加快建設(shè)美麗中國(guó)，促進(jìn)人與自然和諧共生有重要驅(qū)動(dòng)價(jià)值。

數(shù)智信息與社會(huì)文明有著密不可分的關(guān)系，即社會(huì)數(shù)智化。社會(huì)數(shù)智化和智能文明是同步的，將社會(huì)數(shù)智化，如社會(huì)傳播信息的過程也是智能文明的過程，網(wǎng)絡(luò)空間也成了真實(shí)社會(huì)空間。虛擬空間、虛擬社會(huì)，推進(jìn)了社會(huì)與信息的同步發(fā)展。社會(huì)的網(wǎng)格化管理，采用社會(huì)數(shù)智化的方式，提高了效率、質(zhì)量和精準(zhǔn)度。顯然，數(shù)智化對(duì)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)供給，提高人民生活品質(zhì)，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，建設(shè)更高水平的平安中國(guó)，提高新時(shí)代新征程“五型”政府建設(shè)質(zhì)量，打造人民滿意的模范機(jī)關(guān)等都是核心實(shí)現(xiàn)路徑。

在文化方面，消費(fèi)信息數(shù)智化，對(duì)文化強(qiáng)國(guó)有決定性的影響。如很多的文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)都可是數(shù)智化形態(tài)，數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館，這些數(shù)智化的方式，以虛擬形態(tài)呈現(xiàn)，大大提高了文化的普惠性、惠民性。文化數(shù)智化包含了價(jià)值觀，塑造正確的價(jià)值觀是網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的重要方面，建構(gòu)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)空間培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了文化數(shù)智化和信息文化化相互促進(jìn)的過程。在教育事業(yè)方面，教育數(shù)字化也成了教育強(qiáng)國(guó)的手段，如在課程的呈現(xiàn)方式，人工智能的教育方式等引起了教學(xué)理念的變化。

政治數(shù)智化有效擴(kuò)大了人民民主。由于地理空間的限制，投票選舉可以通過數(shù)智化的方式，推行網(wǎng)絡(luò)政治。例如制定“十三五”、“十四五”規(guī)劃，采取網(wǎng)絡(luò)問政的方式。同時(shí)，國(guó)家的大政方針可通過網(wǎng)絡(luò)征集意見，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)政治、網(wǎng)絡(luò)民主。從“五位一體”的角度而言，數(shù)智信息具有的巨大促進(jìn)作用，反過來也促進(jìn)了數(shù)智文明自信的發(fā)展，二者構(gòu)成相輔相成的正向關(guān)系。如政治對(duì)數(shù)智信息也有規(guī)范作用，因此，網(wǎng)絡(luò)空間要尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，反對(duì)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，反對(duì)一些國(guó)家通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)起網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然，數(shù)智信息是有國(guó)界的，所以存在信息霸權(quán)、信息鴻溝，要用政治來規(guī)范引導(dǎo)數(shù)智文明自信的發(fā)展。

數(shù)智文明自信推進(jìn)新發(fā)展理念提質(zhì)增效

堅(jiān)定不移踐行新發(fā)展理念，數(shù)智文明自信具有重要價(jià)值。文明發(fā)展，強(qiáng)化創(chuàng)新第一動(dòng)力，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新很多地方通過數(shù)智化的途徑來實(shí)現(xiàn)，如新的產(chǎn)品，新的模式，新的科學(xué)范疇，新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，新的實(shí)驗(yàn)等等，都可通過數(shù)智化的方式來實(shí)現(xiàn)。更重要的是有些創(chuàng)新，是指向未來的，如計(jì)算論證證明。由于物質(zhì)世界具有滯后性，或者受到實(shí)在時(shí)空的限制，無法去證明，通過模擬數(shù)字化和虛擬實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)行求證。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，創(chuàng)新發(fā)展的智能化，加快了創(chuàng)新的速度。

數(shù)智文明引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展，如通過數(shù)智化的方式可以實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和，即低碳化發(fā)展。通過改造傳統(tǒng)的生產(chǎn)流程和模式，進(jìn)行信息的系統(tǒng)化改造，由原來的機(jī)械化發(fā)展成智能化，這體現(xiàn)與綠色發(fā)展精準(zhǔn)對(duì)接。協(xié)調(diào)發(fā)展涉及資源分配和治理問題。通過數(shù)智化方式來協(xié)調(diào)分配資源，從而提升了治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，如協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)信息一體化，推動(dòng)城鄉(xiāng)數(shù)智化，是協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。現(xiàn)代化需要全面深化改革擴(kuò)大開放，更大釋放發(fā)展活力。過去的中國(guó)開放主要表現(xiàn)為勞動(dòng)密集型的開放，中國(guó)是世界的制造工廠，現(xiàn)在是要提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，提供高科技含量的東西，而數(shù)智技術(shù)就是新質(zhì)生產(chǎn)力的主體。因此，中國(guó)高水平的開放，需要數(shù)智化，需要以智能信息為貢獻(xiàn)。開放也包括網(wǎng)絡(luò)開放，互聯(lián)網(wǎng)使全球變成了地球村，地球村成為網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，智能文明對(duì)開放的價(jià)值，既是固有的內(nèi)容，同時(shí)又可以促進(jìn)更好的高水平開放。

共享發(fā)展通過數(shù)智信息來精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)人民滿足對(duì)美好生活的需要，增進(jìn)了民生福祉。共享能減少人們?cè)谛畔①Y源、信息算力，數(shù)智信息流程等方面造成的信息鴻溝，如網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)政策，提升網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行速度，降低網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)全民上網(wǎng)，信息共享發(fā)展。運(yùn)用數(shù)智化的模式進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧，解決了貧困問題。這些對(duì)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展格局，促進(jìn)現(xiàn)代化和共同富裕有重要價(jià)值。

進(jìn)一步推進(jìn)數(shù)智文明自信對(duì)現(xiàn)代化跨越式發(fā)展的價(jià)值

現(xiàn)代化實(shí)踐把數(shù)智信息作為相對(duì)獨(dú)立的動(dòng)力因素來發(fā)展，同時(shí)又把信息作為滲透性的資源，推進(jìn)文明發(fā)展，是中國(guó)式現(xiàn)代化的智能文明自信的重要經(jīng)驗(yàn)。如基因即信息，人類的基因破譯，很多疾病、遺傳病等等都在基因中可以得到解釋。預(yù)測(cè)基因的圖譜數(shù)智化會(huì)帶來醫(yī)療革命，這可以和工業(yè)革命、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明相媲美。當(dāng)時(shí)對(duì)于區(qū)域文明發(fā)展，數(shù)智文明自信動(dòng)力因素同地方“一號(hào)發(fā)展工程”“一號(hào)改革工程”等提升工程， 與擴(kuò)大地區(qū)內(nèi)需戰(zhàn)略、科教興省戰(zhàn)略、工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略等深度融合、協(xié)同增效。信息革命帶來了智能文明，文明新形態(tài)是開放的體系，數(shù)智文明自信在一定意義上有自己獨(dú)立的文明形態(tài)地位。

現(xiàn)代化跨越式發(fā)展應(yīng)把數(shù)智信息作為內(nèi)在的內(nèi)容來推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，更加突出數(shù)智文明自信，通過實(shí)踐將“四個(gè)全面”即全面社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨等深度對(duì)接數(shù)智文明。