【學(xué)思踐悟】

城市是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面活動(dòng)的中心，在黨和國(guó)家工作全局中具有舉足輕重的地位。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握新形勢(shì)下我國(guó)城市發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持黨對(duì)城市工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民，堅(jiān)持把城市作為有機(jī)生命體系統(tǒng)謀劃，推動(dòng)城市發(fā)展取得歷史性成就。2025年7月召開(kāi)的中央城市工作會(huì)議，部署了城市工作7個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)，其中之一是“著力建設(shè)崇德向善的文明城市”，這為建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的城市、走出一條中國(guó)特色城市現(xiàn)代化新路子明確了目標(biāo)任務(wù)。

文化是城市的靈魂，建設(shè)現(xiàn)代化人民城市，首先要根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善歷史文化保護(hù)傳承體系。城市是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活的重要載體，也是賡續(xù)歷史文脈的有機(jī)生命體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為我們建設(shè)崇德向善的文明城市提供有益啟示，賦予其獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì)、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。為此，建設(shè)崇德向善的文明城市，就要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)制度創(chuàng)新，形成全方位、多層次、立體化、多要素的歷史文化保護(hù)傳承體系。在國(guó)家層面，制定和完善歷史文化保護(hù)傳承體系戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家級(jí)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和傳統(tǒng)村落的重點(diǎn)保護(hù)和扶持；在地方層面，結(jié)合本地實(shí)際情況，細(xì)化歷史文化保護(hù)傳承實(shí)施方案，加強(qiáng)對(duì)各類歷史文化遺產(chǎn)的研究闡釋工作，挖掘其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值、精神內(nèi)涵、時(shí)代意蘊(yùn)，推動(dòng)歷史文化保護(hù)傳承工作融入城市建設(shè)新格局；在社區(qū)與公眾層面，通過(guò)開(kāi)展各種形式的宣傳教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)歷史文化保護(hù)的認(rèn)識(shí)和重視程度，營(yíng)造全社會(huì)共同保護(hù)傳承歷史文化的良好氛圍。此外，通過(guò)發(fā)展文化旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方式，深化全生命周期的歷史文化保護(hù)傳承利用機(jī)制，加強(qiáng)歷史文化遺存與現(xiàn)代生活的融合創(chuàng)新，協(xié)同推進(jìn)歷史文化保護(hù)傳承與現(xiàn)代城市更新，讓城市在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中賡續(xù)歷史文脈，更好凸顯城市的空間品質(zhì)和文化魅力。

在城市更新中塑造具有中華美學(xué)和時(shí)代風(fēng)尚的城市特色風(fēng)貌。作為人類文明的重要產(chǎn)物，世界上每一個(gè)城市的誕生、成型、發(fā)展、變化，都有著其相應(yīng)的物質(zhì)載體和豐富多樣的思想文化印記，它們集中體現(xiàn)為城市的建筑風(fēng)貌、歷史文脈與人文地理。歷史文化風(fēng)貌是以人為主體孕育、發(fā)展和守護(hù)的活態(tài)生命，是城市內(nèi)在性格與外在形象的直觀表現(xiàn)，是展示城市文化氣質(zhì)的鮮活載體。隨著我國(guó)城市發(fā)展從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段，城市更新成為推動(dòng)城市內(nèi)涵式發(fā)展，促進(jìn)城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能完善、品質(zhì)提升的重要抓手。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的一部分。文化底蘊(yùn)毀掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。”建設(shè)崇德向善的文明城市，就要完善城市風(fēng)貌管理制度，健全文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)空間與風(fēng)貌特色保護(hù)管理機(jī)制，既保護(hù)單體建筑，也保護(hù)街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局，同時(shí)保護(hù)好歷史地段、自然景觀、人文環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)對(duì)城市環(huán)境特征、公共空間的精準(zhǔn)控制與積極引導(dǎo)，維持良好的特色風(fēng)貌、空間肌理與自然景觀，塑造兼具時(shí)代精神與人文溫度的城市形象。在城市更新中，應(yīng)加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)，優(yōu)化調(diào)整城市空間結(jié)構(gòu)，在保護(hù)傳承城市傳統(tǒng)風(fēng)貌、自然生態(tài)環(huán)境和地域文化特征的前提下，以小規(guī)模、組團(tuán)式的更新方式，為不同區(qū)塊賦予多元豐富的城市功能，推動(dòng)城市空間風(fēng)貌的重塑、生產(chǎn)生活空間的拓展，以及城市品質(zhì)的提升。

提升城市文化軟實(shí)力，打造城市獨(dú)特的文化特色和精神氣質(zhì)。城市文明是一座城市物質(zhì)成果和精神成果的總和，既體現(xiàn)為城市外在的顏值與氣質(zhì)，也彰顯出城市內(nèi)在的靈魂與風(fēng)骨，其關(guān)乎城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、社會(huì)的和諧安定、人民的幸福生活，賦予城市發(fā)展生生不息的文化力量。建設(shè)崇德向善的文明城市，就要堅(jiān)持以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)，將“建城”“治城”和“育人”“樹(shù)人”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與城市文明躍升相統(tǒng)一。堅(jiān)持以文化人，就要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中國(guó)價(jià)值、中國(guó)智慧、中國(guó)精神充分激活并有效運(yùn)用起來(lái)，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。堅(jiān)持以文惠民，就要著眼于滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，不斷提升公共文化服務(wù)的供給質(zhì)量，創(chuàng)新公共文化服務(wù)供給方式，使現(xiàn)代城市的文化發(fā)展成果轉(zhuǎn)化為人民群眾的精神財(cái)富。堅(jiān)持以文潤(rùn)城，就要在保護(hù)好城市歷史文化遺存的基礎(chǔ)上，深入挖掘城市特有文化資源，講好城市文明故事，打造特色文化地標(biāo)，讓文化基因融入每座城市的毛細(xì)血管，在涵養(yǎng)城市獨(dú)特的文明氣質(zhì)中持續(xù)增強(qiáng)市民的文化認(rèn)同感和歸屬感。堅(jiān)持以文興業(yè)，就要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系和公共文化服務(wù)體系，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在此過(guò)程中，以深入開(kāi)展文明城市等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)為抓手，通過(guò)多樣化的宣傳教育形式不斷提升市民文明素質(zhì)，營(yíng)造積極健康、文明和諧的社會(huì)氛圍，真正讓每個(gè)城市成為現(xiàn)代人的“詩(shī)意棲居”之所，在內(nèi)外兼修中推動(dòng)城市文明建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階。

（作者：江文路，系湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）